Hamidullah (rév. CRF 2000)Mais ceux qui mécroient et qui obstruent le sentier d'Allah et celui de la Mosquée sacrée, que Nous avons établie pour les gens: aussi bien les résidents que ceux de passage... Quiconque cherche à y commettre un sacrilège injustement, Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux,
Rashid MaachQuant à ceux qui rejettent la foi, détournent les hommes de la religion d’Allah et interdisent aux croyants l’accès à la Mosquée sacrée que Nous avons établie pour tous les hommes, ceux qui y résident comme ceux qui y sont de passage, à ceux donc qui seraient tentés d’y commettre une injustice, Nous infligerons un douloureux châtiment.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ceux qui mécroient en Allah, dissuadent les gens de se convertir à l’Islam et ne les laissent pas accéder à la Mosquée Sacrée, comme l’ont fait les polythéistes l’année du Pacte d’Al-Ħudaybiyyah, Nous leur feront goûter un châtiment douloureux. Cette mosquée que Nous avons instituée comme qiblah aux gens vers laquelle ils s’orientent lorsqu’ils accomplissent leurs prières et comme lieu où ils accomplissent une part des rites du Grand et du Petit Pèlerinage. Le Mecquois y est égal à l’étranger de passage et quiconque commet délibérément une transgression dans ce lieu, Nous lui ferons goûter à un châtiment douloureux.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Ceux qui mécroient et détournent de la voie de Allah et de la Mosquée sacrée — que Nous avons établie pour les gens, également pour le résident et le passant — ; et quiconque y veut l'impiété injustement, Nous lui ferons goûter un douloureux châtiment.
النص العربي — texte arabe original
إن الذين كفروا بالله وكذبوا بما جاءهم به محمد ﷺ، ويمنعون غيرهم من الدخول في دين الله، ويصدون رسول الله ﷺ والمؤمنين في عام «الحديبية» عن المسجد الحرام، الذي جعلناه لجميع المؤمنين، سواءً المقيم فيه والقادم إليه، لهم عذاب أليم موجع، ومن يرد في المسجد الحرام الميْلَ عن الحق ظلمًا فيَعْصِ الله فيه، نُذِقْه مِن عذاب أليم موجع.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Le Très-Haut informe de la laideur de ce sur quoi sont les associateurs mécréants en leur Seigneur : ils réunirent la mécréance en Allah et Ses messagers et le détournement de la voie d'Allah, l'empêchement des gens de croire, et le détournement aussi de la Mosquée sacrée qui n'est ni à eux ni à leurs pères — les gens y sont égaux, le résident et le venu —, ils en détournèrent le meilleur des créatures, Muḥammad et ses compagnons. Et la Mosquée sacrée, de sa sacralité, son respect et sa grandeur : {« quiconque y veut une impiété par injustice, Nous lui faisons goûter un supplice douloureux”} : la seule volonté de l'injustice et de l'impiété au Sanctuaire entraîne le supplice — ailleurs le serviteur n'est puni que de l'œuvre de l'injustice — que dire de qui y commet la plus grande injustice : mécréance, association, détournement de Sa voie et empêchement de qui la veut d'une visite ?! Que pensent-ils qu'Allah leur fera ?!
En ce noble verset : l'obligation de respecter le Sanctuaire, la dureté de sa vénération, l'avertissement d'y vouloir les désobéissances et de les y faire.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.25 يخبر تعالى عن شناعةِ ما عليه المشركون الكافرون بربِّهم، وأنَّهم جَمَعوا بين الكفر بالله ورسلِهِ، وبين الصدِّ عن سبيل الله، ومَنْع الناس من الإيمان، والصدِّ أيضاً عن المسجد الحرام الذي ليس ملكاً لهم ولا لآبائهم، بل الناس فيه سواءٌ المقيمُ فيه والطارئ إليه، بل صدُّوا عنه أفضل الخلق محمداً وأصحابه، والحالُ أنَّ المسجد الحرام من حرمتِهِ واحترامه وعظمتِهِ أنَّ {مَن يُرِدۡ فيه بإلحادٍ بظُلۡم نُذِقۡهُ من عذابٍ أليم}؛ فمجرَّد الإرادة للظُّلم والإلحاد في الحرم موجبٌ للعذاب، وإنْ كان غيرُهُ لا يعاقَب العبدُ إلاَّ بعمل الظُّلم؛ فكيف بمن أتى فيه أعظمَ الظُّلم من الكفر والشرك والصدِّ عن سبيله ومنع من يريدُهُ بزيارةٍ؟! فما ظنُّهم أن يفعلَ الله بهم؟!
وفي هذه الآية الكريمة وجوبُ احترام الحرم وشدَّة تعظيمه والتحذير من إرادة المعاصي فيه وفعلها.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Mājah l'a rapporté, d'après Abū Bakr ibn Abī Shayba, d'après ʿĪsā ibn Yūnus, d'après ʿUmar ibn Saʿīd ibn Abī Ḥusayn [[Dans le manuscrit t : « جبير » (Jubayr), et dans f, a : « حيوة » (Ḥaywa).]], d'après ʿUthmān ibn Abī Sulaymān, d'après ʿAlqama ibn Nādila, qui dit : Le Messager d'Allah ﷺ mourut — ainsi qu'Abū Bakr et ʿUmar — alors que les demeures de La Mecque n'étaient appelées que] [[Addition des manuscrits t, f, a.]] libres [à tous] : quiconque en avait besoin y demeurait, et quiconque se suffisait y installait [autrui] [[Sunan Ibn Mājah no 3107 ; il est interrompu (mursal).]].
النص العربي — texte arabe original
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أبي شيبة، عن عيسى ابن يُونُسَ، عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَين [[في ت: "جبير"، وفي ف، أ: "حيوة".]] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلة قَالَ: تُوُفي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَمَا تُدْعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلَّا] [[زيادة من ت، ف، أ.]] السَّوَائِبَ، مَنِ احْتَاجَ سَكَنَ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَسْكَنَ [[سنن ابن ماجه برقم (٣١٠٧) وهو مرسل.]] .