Coran › Sourate 25 — Al-Furqaan › Verset 46
ثُمَّ قَبَضْنَٰهُ إِلَيْنَا قَبْضًۭا يَسِيرًۭا
Hamidullah (rév. CRF 2000)puis Nous la saisissons [pour la ramener] vers Nous avec facilité.
Rashid Maachpuis comment, petit à petit, par le déplacement de ce même soleil, Il en réduit la portée[11] ?
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ensuite, Nous réduisons progressivement cette ombre en fonction de l’élévation du Soleil dans le Ciel.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ne vois-tu pas comment Allah a étendu l'ombre, depuis le lever de l'aube jusqu'à celui du soleil ? S'Il voulait, Il la laisserait immobile et stable, sans que le soleil ne la fasse changer ; puis Il a fait du soleil un indice par les états duquel on déduit les états de l'ombre ; puis l'ombre se replie peu à peu : plus le soleil s'élève, plus elle diminue. Cela fait partie des preuves de la puissance et de la grandeur d'Allah, et de ce que Lui seul, sans nul autre, mérite l'adoration.

النص العربي — texte arabe original
ألم تر كيف مدَّ الله الظل من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس؟ ولو شاء لجعله ثابتًا مستقرًّا لا تزيله الشمس، ثم جعلنا الشمس علامة يُستَدَلُّ بأحوالها على أحواله، ثم تَقَلَّصَ الظل يسيرًا يسيرًا، فكلما ازداد ارتفاع الشمس ازداد نقصانه. وذلك من الأدلة على قدرة الله وعظمته، وأنه وحده المستحق للعبادة دون سواه.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

C'est-à-dire : n'as-tu pas constaté, de ton œil et de ta perspicacité, la perfection de la puissance de ton Seigneur et l'étendue de Sa miséricorde : Il a étendu sur les serviteurs l'ombre, avant le lever du soleil, {« puis Nous avons fait du soleil sur elle »} : sur l'ombre {« un indice »} : sans l'existence du soleil, l'ombre ne serait pas connue, car le contraire se connaît par son contraire ; {« puis Nous l'avons saisie vers Nous d'une saisie aisée »} : plus le soleil s'élève, plus l'ombre se replie peu à peu, jusqu'à disparaître entièrement. La succession de l'ombre et du soleil sur la création, qu'ils constatent de leurs yeux, et ce qui s'ensuit — alternance du jour et de la nuit, succession des saisons, et les nombreux intérêts qui en résultent — sont de la plus éclatante preuve de la puissance d'Allah et de Sa grandeur, de la perfection de Sa miséricorde et de Son attention à Ses serviteurs, et qu'Il est seul l'Adoré, le Loué, l'Aimé, le Magnifié, détenteur de la majesté et de la générosité.

النص العربي — texte arabe original
{45 ـ 46} أي: ألم تشاهِدْ ببصرك وبصيرتِك كمالَ قدرةِ ربِّك وسَعَةِ رحمتِهِ: أنَّه مدَّ على العباد الظلَّ، وذلك قبل طلوع الشمس، {ثم جَعَلۡنا الشمس عليه}؛ أي: على الظلِّ {دليلاً}: فلولا وجودُ الشمس؛ لما عُرِفَ الظلُّ؛ فإنَّ الضدَّ يعرف بضده، {ثم قَبَضۡناه إلينا قبضاً يسيراً}؛ فكلَّما ارتفعتِ الشمس؛ تقلَّص الظِّلُّ شيئاً فشيئاً، حتى يذهب بالكُلِّيَّة. فتوالي الظل والشمس على الخلق الذي يشاهدونه عياناً، وما يترتَّب على ذلك من اختلاف الليل والنهار وتعاقُبِهما وتعاقُبِ الفصول وحصول المصالح الكثيرة بسبب ذلك؛ من أدلِّ دليل على قدرةِ الله وعظمتِهِ، وكمال رحمتِهِ وعنايتِهِ بعبادِهِ، وأنَّه وحدَه المعبودُ المحمودُ المحبوب المعظَّم ذو الجلال والإكرام.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →