فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَٱنتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Eloigne-toi d'eux et attends. Eux aussi demeurent dans l'attente.
Rashid MaachDétourne-toi donc d’eux et attends la suite des événements ! Eux aussi attendent.
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô Messager, détourne-toi de ces gens-là après leur égarement exagéré et attends de voir ce qu’il adviendra d’eux puisqu’eux aussi attendent leur châtiment.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Détourne-toi donc — ô le Messager — de ces associateurs et ne sois pas affecté par leur démenti ; attends ce qu'Allah fera d'eux : ils attendent eux-mêmes que le mal tourne autour de vous, mais Allah les couvrira d'humiliation et d'avilissement, et te donnera victoire sur eux. Et Il l'a fait : à Lui la louange et la grâce.
النص العربي — texte arabe original
فأعرض -أيها الرسول- عن هؤلاء المشركين، ولا تبال بتكذيبهم، وانتظر ما الله صانع بهم، إنهم منتظرون ومتربصون بكم دوائر السوء، فسيخزيهم الله ويذلهم، وينصرك عليهم. وقد فعل فله الحمد والمنة.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
{Détourne-toi d'eux}, leur discours t'ayant atteint et leur injustice étant parvenue à l'état d'ignorance et de hâte du châtiment ; {et attends} l'affaire qui les saisira : elle adviendra nécessairement, mais elle a un terme qui, venu, n'avance ni ne retarde. {Ils sont eux-mêmes dans l'attente} : ils guettent pour toi les revers du sort et vous épient les cercles du mal — et l'issue finale est à la piété.
Fin du commentaire de la sourate la Prosternation (al-Sajda), par la force d'Allah et Sa faveur. À Lui, exalté soit-Il, la parfaite louange, célébration et gloire.
* * *
النص العربي — texte arabe original
◆ V.28 أي: يستعجلُ المجرمون بالعذاب الذي وُعِدوا به على التكذيب جهلاً منهم ومعاندةً، {ويقولونَ متى هذا الفتحُ}: الذي يفتحُ بيننا وبينكم بتعذيبنا على زعمكم {إن كنتُم}[أيها الرسلُ]{صادقينَ}: في دعواكم.
◆ V.29 {قُلۡ يومَ الفتح}: الذي يحصُلُ به عقابُكم لا تستفيدون به شيئاً؛ فلو كان إذا حَصَلَ؛ حَصَلَ إمهالُكم لتستدركوا ما فاتكم حين صار الأمر عندكم يقيناً؛ لكان لذلك وجه، ولكن إذا جاء يومُ الفتح؛ انقضى الأمرُ، ولم يبق للمحنةِ والابتلاء محلٌّ، فلا {ينفعُ الذين كفروا إيمانُهم}: لأنَّه صار إيمانَ ضرورةٍ، {ولا هم يُنظَرون}؛ أي: يُمْهَلون، فيؤخَّرُ عنهم العذاب، فيستدركون أمرهم.
◆ V.30 {فأعرض عنهم}: لما وصل خطابهم لك وظلمهم إلى حالة الجَهْل واستعجال العذاب. {وانتظر}: الأمر الذي يَحِلُّ بهم؛ فإنَّه لا بدَّ منه، ولكن له أجلٌ إذا جاء لا يتقدَّم ولا يتأخَّر، {إنَّهم منتظرونَ}: بك رَيْبَ المنون، ومتربِّصون بكم دوائرَ السوء، والعاقبة للتقوى.
تم تفسير سورة السجدة بحول الله ومنِّه. فله تعالى كمال الحمد والثناء والمجد.
* * *