Hamidullah (rév. CRF 2000)En effet, Notre Parole a déjà été donnée à Nos serviteurs, les Messagers,
Rashid MaachNotre arrêt a déjà été prononcé en faveur de Nos serviteurs, les Messagers :
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Notre parole a précédé pour Nos serviteurs messagers : ce sont eux les vaincus, et Nos troupes sont les vainqueurs — en considération de la victoire de la preuve.
النص العربي — texte arabe original
ولقد سبقت كلمتنا -التي لا مردَّ لها- لعبادنا المرسلين، أن لهم النصرة على أعدائهم بالحجة والقوة، وأن جندنا المجاهدين في سبيلنا لهم الغالبون لأعدائهم في كل مقام باعتبار العاقبة والمآل.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Qu'ils ne croient pas non plus qu'en ce monde ils sont vainqueurs : la parole d'Allah, sans retour ni contrariant, a précédé en faveur de Ses serviteurs messagers et de Son parti réussissant : ils sont les vainqueurs des autres, secourus de leur Seigneur d'un secours puissant par lequel ils peuvent établir leur religion. Grande annonce à quiconque se décrit d'être des troupes d'Allah : ses états droits et combattant qui il est ordonné de combattre, il est vainqueur et secouru. Puis Il ordonna à Son messager de se détourner de qui s'obstina et ne reçut pas la vérité : il ne reste qu'à attendre le supplice qui les saisira. C'est pourquoi Il dit : {et regarde-les : ils verront bientôt}, qui sera saisi du châtiment : il les saisira. {Puis quand il descendra dans leur enceinte}, descend sur eux et près d'eux : {quel mauvais matin que celui des avertis !} — matin du mal, de la punition et de l'extermination. Puis Il répéta l'ordre de se détourner d'eux et la menace de la venue du supplice.
النص العربي — texte arabe original
{167 ـ 170} يخبرُ تعالى أنَّ هؤلاء المشركين يُظْهِرونَ التمنِّي ويقولون: لو جاءنا من الذِّكْرِ والكتبِ ما جاء الأولين؛ لأخْلَصْنا لله العبادة، بل لكنَّا المخلِصينَ على الحقيقةِ، وهم كَذَبَةٌ في ذلك؛ فقد جاءهم أفضلُ الكتب فكفروا به، فعُلِمَ أنَّهم متمرِّدونَ على الحقِّ. {فسوف يعلمونَ}: العذابَ حين يقعُ بهم.
{171 ـ 179} ولا يحسبوا أيضاً أنَّهم في الدنيا غالبون، بل قد سَبَقَتْ كلمةُ الله التي لا مردَّ لها ولا مخالفَ لها لعبادِهِ المرسَلين وجندِهِ المفلِحين أنَّهم الغالبونَ لغيرِهِم المنصورون من ربِّهم نصراً عزيزاً يتمكَّنون فيه من إقامة دينهم. وهذه بشارةٌ عظيمةٌ لمن اتَّصف بأنَّه من جندِ الله؛ بأن كانت أحوالُهُ مستقيمةً، وقاتلَ مَنْ أمر بقتالهم أنه غالبٌ منصورٌ. ثم أمر رسولَه بالإعراض عَمَّنْ عاندوا ولم يَقْبَلوا الحقَّ، وأنَّه ما بقي إلاَّ انتظارُ ما يَحِلُّ بهم من العذاب، ولهذا قال:{وأبصرهم فسوفَ يُبۡصِرونَ}: مَنْ يَحِلُّ به النَّكالُ؛ فإنَّه سيحلُّ بهم. {فإذا نَزَلَ بساحتِهِم}؛ أي: نزل عليهم وقريباً منهم، {فساء صَباحُ المُنۡذَرينَ}؛ لأنَّه صباح الشرِّ والعقوبة والاستئصال. ثم كرَّر الأمر بالتولِّي عنهم وتهديدهم بوقوع العذاب.
{180 ـ 182} ولما ذكر في هذه السورة كثيراً من أقوالهم الشنيعة التي وَصَفوه بها؛ نزَّهَ نفسَه عنها، فقال:{سبحانَ ربِّك}؛ أي: تنزَّه وتعالى، {ربِّ العزَّةِ}؛ أي: الذي عزَّ فقهر كلَّ شيء، واعتزَّ عن كل سوءٍ يصفونه به، {وسلامٌ على المرسلين}: لسلامتهم من الذُّنوب والآفات، وسلامة ما وصفوا به فاطر الأرض والسماوات. {والحمدُ لله ربِّ العالمين}: الألف واللام للاستغراق؛ فجميعُ أنواع الحمدِ من الصفاتِ الكاملةِ العظيمةِ والأفعالِ التي ربَّى بها العالمينَ وأدَرَّ عليهم فيها النِّعم وصَرَفَ عنهم بها النِّقَمَ ودَبَّرَهم تعالى في حَرَكاتِهِم وسكونِهِم وفي جميع أحوالِهِم كلِّها لله تعالى؛ فهو المقدَّسُ عن النقص، المحمودُ بكلِّ كمال، المحبوبُ المعظَّم، ورسلُهُ سالمون مسلَّم عليهم، ومن اتَّبَعَهم في ذلك له السلامةُ في الدُّنيا والآخرة، وأعداؤُهُ لهم الهلاك والعطبُ في الدُّنيا والآخرة.
تم تفسير سورة الصافات في 6 شوال سنة 1343.
على يد جامعِهِ وكاتبِهِ عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
وصلى الله على محمدٍ وسلم تسليماً. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ وهو صحيح ; صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
L'imam Ahmad dit : Rawḥ nous a rapporté, d'après Saʿīd ibn Abī ʿArūba, d'après Qatāda, d'après Anas ibn Mālik, d'après Abū Ṭalḥa, qui dit : Lorsque le Messager d'Allah ﷺ attaqua Khaybar au matin, ils avaient pris leurs pioches et s'en allaient à leurs champs et leurs terres. Lorsqu'ils virent le Prophète ﷺ, ils tournèrent [[Dans les manuscrits s et a : « نكصوا » (rebroussèrent).]] le dos et s'enfuirent. Le Prophète d'Allah ﷺ dit : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand ! Lorsque nous descendons sur le territoire d'un peuple, que le matin est mauvais pour les avertis ! » [[Musnad (2/28).]] Ils ne l'ont pas produit par cette voie ; il est authentique selon la condition des deux shaykhs.