Coran › Sourate 47 — Muhammad › Verset 24
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs?
Rashid MaachNe méditent-ils donc pas le Coran ? Ou bien leurs cœurs sont-ils à ce point fermés à toute exhortation ?
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Pourquoi ces gens-là ne méditent-ils pas le Coran et ce qu’il contient? S’ils le méditaient, il les aurait orientés vers ce qui est bien et les aurait éloignés de ce qui est mal. Ou alors, leurs cœurs sont-ils hermétiquement scellés, réfractaires à tout sermon et insensibles au rappel?

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ne méditent-ils pas le Coran ? Ou y a-t-il des serrures sur leurs cœurs ?

النص العربي — texte arabe original
أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ القرآن ويتفكرون في حججه؟ بل هذه القلوب مغلَقة لا يصل إليها شيء من معاني هذا القرآن، فلا تتدبر مواعظ الله وعبره.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Que ces détournés du livre d'Allah ne le méditent-ils pas et ne le considèrent-ils pas de la vraie considération ? S'ils le méditaient, il les guiderait à tout bien, les avertirait de tout mal, emplirait leurs cœurs de foi et leurs for intérieurs de certitude, les conduirait aux hautes visées et dons précieux, leur exposerait le chemin menant à Allah et à Son Paradis, ses parfaitifs et ses corrupteurs, le chemin menant au supplice, et de quoi se garder — il leur ferait connaître leur Seigneur, Ses noms, attributs et bienfaisance, les ferait désirer l'abondante récompense et craindre la funeste punition. {Ou ont leurs cœurs des serrures ?} — fermés de leur détournement, insouciance et objection, cadenassés : nul bien n'y entre jamais ?! Tel est le réel.

النص العربي — texte arabe original
◆ V.24 أي: فهلاَّ يتدبَّر هؤلاء المعرضون لكتاب الله ويتأمَّلونه حقَّ التأمُّل؛ فإنهم لو تدبَّروه؛ لدلَّهم على كلِّ خيرٍ، ولحذَّرهم من كلِّ شرٍّ، ولملأ قلوبَهم من الإيمان وأفئدتهم من الإيقان، ولأوصلهم إلى المطالب العالية والمواهبِ الغالية، ولبيَّن لهم الطريقَ الموصلة إلى الله وإلى جنَّته ومكمِّلاتها ومفسداتها، والطريقَ الموصلة إلى العذابِ، وبأيِّ شيء يُحذر ، ولعرَّفهم بربِّهم وأسمائه وصفاته وإحسانه، ولشوَّقهم إلى الثواب الجزيل، ورهَّبهم من العقاب الوبيل، {أم على قلوبٍ أقفالُها}؛ أي: قد أغلق على ما فيها من الإعراض والغفلة والاعتراض ، وأقفِلَت فلا يدخلها خيرٌ أبداً؟! هذا هو الواقع.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →