Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô vous qui croyez en Allah et œuvrez selon ce qu’Il a prescrit, obéissez à Allah et au Messager, en vous conformant à Leurs commandements et en renonçant à Leurs interdits, et n’invalidez pas vos bonnes œuvres par la mécréance et l’ostentation.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Ô vous qui croyez : obéissez à Allah et obéissez au Messager, et n'annulez point vos œuvres.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Allah, exalté soit-Il, ordonne aux croyants ce par quoi s'achèvent [leurs affaires] et vient leur bonheur religieux et mondain : L'obéir et obéir à Son messager aux fondements de la religion et ses branches — l'obéissance étant exécuter l'ordre et éviter l'interdit comme ordonné, avec sincérité et entière suite. Sa parole {et ne rendez pas vaines vos œuvres} embrasse l'interdit de les annuler après les avoir faites, de ce qui les corrompt : ostentation, auto-admiration, vaine gloire et renommée, et œuvre de désobéissances avec lesquelles les œuvres s'évanouissent et leur récompense s'annule ; et l'interdit de les corrompre en leur occurrence : les couper ou venir d'un corrupteur de leurs corrupteurs. Les annulants de la prière, du jeûne, du pèlerinage et semblables y entrent tous, en étant interdits. Les jurisconsultes argumentent de ce verset de l'interdit de couper l'obligatoire et de la répugnance de couper le surérogatoire sans cause — et Allah ayant interdit d'annuler les œuvres, c'est ordre de les réformer, les parfaire, les achever et les faire en la façon où elles valent, en science et œuvre.