Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô Gens du Livre, juifs et chrétiens, Notre Messager Muħammad est venu à vous alors que l’envoi des messagers s’était interrompu quelque temps et que le besoin de la guidée prophétique était devenu impérieux, afin que vous ne Nous avanciez pas le prétexte suivant: Aucun messager n’est venu nous annoncer la récompense d’Allah et nous avertir de Sa punition. Muħammad est donc venu à vous en tant qu’annonciateur de la récompense d’Allah et avertisseur contre Sa punition. Allah a le pouvoir d’accomplir toute chose. Rien ne Lui est impossible et l’une des expressions de Son pouvoir est l’envoi de messagers, parmi lesquels Muħammad le Sceau des Messagers.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Ô juifs et chrétiens : Notre messager Muḥammad ﷺ vous est venu, vous exposant la vérité et la guidée après une longue interruption entre son envoi et celui de Jésus fils de Marie — afin que vous ne disiez pas : « Nul annonciateur ni avertisseur ne nous est venu. » Vous n'avez plus d'excuse après son envoi vers vous : un messager de Allah vous est venu, annonçant la bonne nouvelle à qui croit en lui et avertissant quiconque Lui désobéit. Allah est puissant sur toute chose — châtier les désobéissants et récompenser les obéissants.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Allah — béni et exalté — appelle les gens du Livre, en raison de la faveur de Son livre, à croire en Son messager Muhammad — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — et à remercier Allah qui l'envoya à eux [au temps] d'{une interruption des messagers} et d'extrême besoin de lui — appelant à croire en lui : il leur expose toutes les visées divines et les règles légales, Allah tranchant par là leur argument : qu'ils ne disent point {nul annonciateur ni avertisseur ne nous vint — vous est venu annonciateur et avertisseur} : annonçant la récompense immédiate et différée, les œuvres l'obtenant et la description de leurs auteurs ; avertissant de la punition immédiate et différée, des œuvres l'entraînant et de leurs auteurs. {Allah est puissant sur toute chose} : les choses obéissent de gré et soumission à Sa puissance : rien ne Lui résiste ; de Sa puissance : envoyer les messagers, faire descendre les livres, rétribuer qui leur obéit, punir qui les contredit.