وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et les gens de la gauche; que sont les gens de la gauche?
Rashid MaachQuant aux gens de la gauche - et que dire des gens de la gauche ! -,
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Les gens de la gauche, qui sont-ils et quels sont leur situation et leur sort?
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Et les gens de la gauche — qu'il est mauvais, leur état et leur récompense ! Dans un vent brûlant venant du feu de la Géhenne, qui saisit leur souffle, une eau chaude qui bout, une ombre de fumée noire, ni fraîche ni agréable.
النص العربي — texte arabe original
وأصحاب الشمال ما أسوأ حالهم وجزاءهم!! في ريح حارة من حَرِّ نار جهنم تأخذ بأنفاسهم، وماء حار يغلي، وظلٍّ من دخان شديد السواد، لا بارد المنزل، ولا كريم المنظر.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
On entend par les gens de la gauche les gens du Feu et des œuvres funestes : Allah leur mentionna le châtiment dont ils sont dignes, informant qu'ils seront {dans un samūm} [vent brûlant] ; c'est-à-dire : un vent chaud, du feu de la Géhenne, qui saisit leurs souffles et les trouble à l'extrême, {et dans un ḥamīm}, une eau chaude qui leur coupe les entrailles, {et sous une ombre de fumée noire} ; c'est-à-dire : une flamme de feu mêlée de fumée, {ni fraîche ni bonne} ; c'est-à-dire : sans fraîcheur ni bonté. Le sens est qu'il y a là le souci, l'angoisse, la tristesse et le mal où il n'est nul bien — car nier le contraire, c'affirmer son opposé.
النص العربي — texte arabe original
{41 ـ 44} المرادُ بأصحاب الشمال هم أصحابُ النارِ والأعمال المشؤومة، فذكر الله لهم من العقاب ما هم حقيقون به، فأخبر أنَّهم {في سَموم}؛ أي: ريح حارَّة من حرِّ نار جهنَّم؛ تأخذ بأنفاسهم، وتقلِقُهم أشدَّ القلق، {وحميم}؛ أي: ماءٍ حارٍّ يقطِّع أمعاءهم، {وظِلٍّ من يَحۡموم}؛ أي: لهب نارٍ يختلط بدخان، {لا باردٍ ولا كريم}؛ أي: لا بردَ فيه ولا كرم. والمقصودُ أنَّ هناك الهمَّ والغمَّ والحزنَ والشرَّ الذي لا خير فيه؛ لأنَّ نفي الضدِّ إثباتٌ لضدِّه.
{45 ـ 48} ثم ذكر أعمالهم التي أوصلتهم إلى هذا الجزاء، فقال:{إنَّهم كانوا قبل ذلك مُتۡرَفينَ}؛ أي: قد ألهتْهم دنياهم وعمِلوا لها وتنعَّموا وتمتَّعوا بها، فألهاهم الأملُ عن إحسان العمل؛ فهذا الترفُ الذي ذمَّهم الله عليه، {وكانوا يُصِرُّونَ على الحِنثِ العظيم}؛ أي: وكانوا يفعلون الذُّنوب الكبار ولا يتوبون منها ولا يندمون عليها، بل يصرُّون على ما يُسْخِطُ مولاهم، فقَدِموا عليه بأوزارٍ كثيرةٍ غير مغفورةٍ، وكانوا يُنْكِرونَ البعث، فيقولون استبعاداً لوقوعه:{أإذا مِتۡنا وكُنَّا تراباً وعظاماً أإنا لمبعوثونَ. أوَ آباؤنا الأوَّلونَ}؛ أي: كيف نُبْعَثُ بعد موتنا وقد بلينا فكُنَّا تراباً وعظاماً! هذا من المحال.
قال تعالى في جوابهم: