Coran › Sourate 82 — Al-Infitaar › Verset 16
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وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)incapables de s'en échapper.
Rashid Maachsans jamais plus pouvoir le quitter.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

sans qu’ils aient la possibilité d’en échapper. Ils y demeureront plutôt éternellement.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Et les scélérats qui ont manqué aux droits d'Allah et de Ses serviteurs seront dans la fournaise, atteinte par sa flamme au jour de la rétribution ; et ils ne seront pas absents du châtiment de la Géhenne — ni par sortie, ni par mort.

النص العربي — texte arabe original
وإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Les « abrār » [vertueux] sont ceux qui se tiennent dans les droits d'Allah et les droits de Ses serviteurs, constants dans la piété filiale en leurs œuvres du cœur comme de leurs membres ; leur récompense est le délice du cœur, de l'esprit et du corps, dans la demeure d'ici-bas, dans la demeure intermédiaire et dans la demeure durable. {Quant aux pervers}, qui ont manqué aux droits d'Allah et aux droits de Ses serviteurs, dont les cœurs se pervertirent et se pervertirent leurs œuvres, {ils sont dans une Fournaise}, un châtiment douloureux dans la demeure d'ici-bas, la demeure intermédiaire et la demeure durable ; {ils y brûleront}, en seront châtiés du plus dur châtiment {au Jour de la Rétribution}, le jour de la rétribution des œuvres, {et ils ne s'en absenteront pas} : ils y sont liés, ils n'en sortent pas. {Et qu'est-ce qui te fait savoir ce qu'est le Jour de la Rétribution ? Ensuite, qu'est-ce qui te fait savoir ce qu'est le Jour de la Rétribution ?} Terrible exposition de ce jour dur qui confond les esprits : {au jour où nulle âme ne possède rien pour une autre âme}, fût-elle proche, chérie et amie : chacun est occupé de soi, sans chercher la délivrance d'autrui. {Le commandement, ce jour-là, appartient à Allah} : Lui qui départage les serviteurs et rend au lésé son droit sur son léseur. Allah sait mieux.

النص العربي — texte arabe original
{13 ـ 19} المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ لذلك اليوم الشديد، الذي يحيِّر الأذهان، {يومَ لا تملِكُ نفسٌ لنفسٍ شيئاً}: ولو كانت قريبةً أو حبيبةً مصافيةً ؛ فكلُّ مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك لغيرها. {والأمرُ يومئذٍ لله}: فهو الذي يفصل بين العباد، ويأخُذُ للمظلوم حقَّه من ظالمه. والله أعلم. * * *

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →

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