Coran › Sourate 82 — Al-Infitaar › Verset 6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ
Hamidullah (rév. CRF 2000)O homme! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble,
Rashid MaachÔ homme ! Qu’est-ce qui a bien pu t’abuser au sujet de ton noble Seigneur[3]
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô être humain qui mécroit en ton Seigneur, pour quelle raison Lui as-tu désobéi lorsqu’Il t’a accordé un délai et ne s’est pas empressé de te punir, par magnanimité de Sa part?

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ô toi, l'homme qui nies la résurrection ! Qu'est-ce qui te fait t'illusionner sur ton Seigneur, le Généreux au bien abondant, digne de gratitude et d'obéissance ? N'est-ce pas Lui qui t'a créé, parachevé ta création et te Constitué droit, composé pour l'accomplissement de tes fonctions, et t'a créé dans la forme qu'Il a voulue ?

النص العربي — texte arabe original
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Allah — exalté soit-Il — dit, reprenant l'homme négligent envers Son droit et franchissant Ses interdits : {ô toi, l'homme ! qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur le Généreux ?} Est-ce ta désinvolture envers Ses droits ? Ton mépris de Son châtiment ? Ton absence de foi en Sa rétribution ? N'est-ce pas Lui {qui t'a créé, puis formé}, en la meilleure conformation, {puis équilibré} : t'a composé d'une composition droite et équilibrée, en la plus belle des formes et des configurations ?! Te sied-il de nier la grâce du Bienfaiteur ou de méconnaître la bienfaisance du Bienfaiteur ?! Cela ne vient que de ton ignorance, ton injustice, ton obstination et ta violence. Loue donc Allah de ne pas avoir fait ta figure celle d'un chien ou d'un âne ou d'un autre animal — d'où Sa parole : {en telle image qu'Il a voulu, Il t'a composé}.

النص العربي — texte arabe original
{6 ـ 8} يقول تعالى معاتباً للإنسان المقصِّر في حقِّه المتجرِّئ على معاصيه: {يا أيُّها الإنسان ما غَرَّك بربِّك الكريم}: أتهاوناً منك في حقوقه؟ أم احتقاراً منك لعذابه؟! أم عدم إيمانٍ منك بجزائِهِ؟! أليس هو {الذي خَلَقَكَ فسوَّاك}: في أحسن تقويم، {فعَدَلَك}: وركَّبك تركيباً قويماً معتدلاً في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات؟! فهل يَليق بك أن تكفُرَ نعمة المنعِم أو تَجْحَدَ إحسان المحسن؟! إنْ هذا إلاَّ من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك؛ فاحمد الله إذْ لم يجعلْ صورتَكَ صورة كلبٍ أو حمارٍ أو نحوهما من الحيوانات، ولهذا قال تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا الوعظ والتَّذكير لا تزالون مستمرِّين على التَّكذيب بالجزاء، وأنتم لا بدَّ أن تُحاسبوا على ما عمِلْتُم، وقد أقام الله عليكم ملائكةً كراماً، يكتُبون أقوالكم وأفعالكم ويَعْلَمونها ، فدخل في هذا أفعالُ القلوبِ وأفعالُ الجوارح؛ فاللائق بكم أن تكرِموهم وتُجِلُّوهم.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

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