Asbāb al-Nuzūl trad. IA non relue
Parole du Puissant et Majestueux : « N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l'Éléphant », jusqu'à la fin de la sourate. [Cette sourate] descendit au sujet du récit des gens de l'Éléphant et de leur dessein de détruire la Kaʿba, et de ce qu'Allāh le Très-Haut fit d'eux : leur anéantissement et leur détournement de la Maison [sainte]. Cette histoire est bien connue.
Texte arabe original
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô Messager, ne sais-tu pas ce que ton Seigneur a fait d’Abrahah et de ses compagnons montés sur des éléphants lorsqu’ils voulurent démolir la Ka’bah?
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Fīl » car elle rapporte l'histoire de l'éléphant et de ses compagnons ; le nom de l'éléphant n'est mentionné dans aucune autre sourate. Des buts de la sourate • Le récit des compagnons de l'éléphant venus à La Mecque pour démolir la Kaaba, et de la manière dont Allah les anéantit — exposé de la puissance d'Allah le Très-Haut, de la faiblesse des oppresseurs, de l'affirmation de l'inviolabilité de la Kaaba et de la protection d'Allah sur elle, et affermissement du Prophète ﷺ pour que la coalition des associateurs contre lui ne l'affaiblisse pas. [Commentaire] Ne sais-tu pas, ô Messager, ce que fit ton Seigneur aux compagnons de l'éléphant — Abraha l'Abyssin et son armée, qui voulaient détruire la Kaaba bénie ?
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Elle est mecquoise. Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. ◆ V.1–5 As-tu vu la puissance d'Allah, Sa grandeur, Sa miséricorde envers Ses serviteurs, les preuves de Son unicité et de la véracité de Son messager [Muḥammad] — paix et bénédiction sur lui ? Ce qu'Allah fit aux gens de l'éléphant, qui voulurent mal à Sa maison sacrée et cherchèrent à la raser : ils s'équipèrent pour cela, emmenèrent des éléphants pour la démolir, et vinrent avec une armée hors de portée des Arabes, d'Abyssinie et du Yémen. Parvenus près de la Mecque — les Arabes n'avaient pas de défense, et les gens de la Mecque sortirent de la Mecque par crainte [d'eux] —, Allah envoya sur eux des oiseaux par volées, séparées, portant des pierres chauffées de sijjīl [argile cuite] ; ils les leur jetèrent, poursuivirent leur proches et leurs lointains : ils s'éteignirent et s'évanouirent, devenant comme des épis rongés. Allah suffit contre leur mal, renvoya leur ruse contre eux. Leur histoire est connue et célèbre ; ce fut l'année où naquit le Messager d'Allah — paix et bénédiction sur lui — : elle compte au nombre des prémices de son appel et des preuves de sa mission. À Allah la louange et la gratitude.