al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān

Verset 1

Elle est médinoise. Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. ◆ V.1–3 Cette sourate noble contient : une annonce, un ordre à Son messager quand elle se réalise, une indication et un avertissement de ce qui s'ensuit. L'annonce : celle du secours d'Allah à Son messager, de l'ouverture de la Mecque, et de l'entrée des gens {en la religion d'Allah en foules}, tant et si bien que beaucoup d'entre eux deviennent des siens et ses partisans après avoir été de ses ennemis — ce qui fut annoncé advint. L'ordre, après le secours et l'ouverture : [Allah] ordonne à Son messager de L'en remercier, de Le glorifier par Sa louange et de Lui demander pardon. L'indication, il y en a deux : d'abord que le secours de la religion se poursuit et croît quand le messager glorifie Allah par Sa louange et Lui demande pardon — c'est de la gratitude, et Allah dit : {si vous êtes reconnaissants, certes Je vous accroîtrai} : on le vit au temps des califes bien guidés et après eux dans cette communauté — le secours d'Allah ne cessa, jusqu'à ce que l'islam atteignît ce qu'aucune religion n'atteignit, et y entrât qui n'était entré nulle part ailleurs — jusqu'à ce que la communauté désobéit à l'ordre d'Allah, éprouvée de la division de la parole et de la dispersion de l'affaire, et il advint ce qui advint — et malgré cela, cette communauté et cette religion ont de la miséricorde d'Allah et de Sa douceur ce que nulle pensée ne conçoit ni nulle imagination ne conçoit. La seconde indication : le terme du Messager d'Allah — paix et bénédiction sur lui — était proche ; la preuve : sa vie est une vie excellente, par laquelle Allah jura, et il est établi que les choses excellentes s'achèvent par la demande de pardon — comme la prière, le pèlerinage et autres. L'ordre donné à Son messager de louer et de demander pardon en cet état indique que son terme était venu : qu'il se prépare et se tienne prêt à la rencontre de son Seigneur, et achève sa vie par le meilleur qu'il trouve — qu'Allah le bénisse et le salue. Il — paix et bénédiction sur lui — méditait le Coran et le disait dans sa prière : il multipliait dans son inclination et sa prosternation : « Gloire à Toi, ô Allah notre Seigneur, et par Ta louange ; ô Allah ! pardonne-moi. »