Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô Messager, Nous n’avons envoyé avant toi que des humains à qui Nous avons révélé des préceptes. Nous n’avons donc pas envoyé de messagers qui étaient des anges. Ceci est Notre habitude établie et si vous niez cela, demandez aux communautés ayant reçu les livres précédents de vous confirmer que les messagers étaient des humains et non des anges si vous en doutez.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et Nous n'avons envoyé avant toi —ô Messager— que des messagers hommes, non des anges, à qui Nous révélions. Si vous ne le croyez pas —ô polythéistes de Quraysh—, interrogez les savants des livres antérieurs : ils vous informeront que les prophètes étaient des humains — si vous l'ignorez. Le verset est général : en toute question religieuse, qui n'en a pas la science doit interroger les savants enracinés dans la science.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Le Très-Haut dit à Son prophète Muḥammad — qu'Allah prie sur lui et le salue : {Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes} : tu n'es pas une innovation parmi les messagers — Nous n'avons pas envoyé avant toi d'anges, mais des hommes parfaits, non des femmes. {Nous leur révélions}, des lois et des règles, de Sa faveur et Sa bienfaisance envers les serviteurs, sans qu'ils apportent rien d'eux-mêmes. {Interrogez donc les gens du Rappel} — les livres antérieurs — {si vous ne savez pas} : la nouvelle des anciens ; si vous doutez qu'Allah ait envoyé des hommes, interrogez les savants en cela, sur qui les psautiers et les preuves descendirent et qui les connurent et les comprirent : il est établi chez eux tous qu'Allah n'envoya que des hommes des cités, à qui Il révélait. Et la généralité de ce verset contient l'éloge des gens de science, et que le plus haut de ses degrés est la science du Livre descendu d'Allah : Allah ordonna à qui ne sait pas de s'en remettre à eux en toutes occurrences — et cela comporte la justification des gens de science et leur attestation de valeur, puisqu'Il ordonna de les interroger, et que par là l'ignorant sort de sa responsabilité : preuve qu'Allah les a confiés de Sa révélation et de Sa descente, et qu'ils sont tenus de s'auto-justifier et de se parer des attributs de perfection.