Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Nous avons honoré les descendants d’Adam en les dotant d’une raison, en faisant que les anges se prosternent devant leur père et par d’autres privilèges encore. En effet, Nous avons mis à leur disposition des montures et des véhicules qui les transportent sur la terre ferme ainsi que des vaisseaux qui les transportent à la surface de l’eau. Nous leur avons également fait don de bonnes choses comme les nourritures, les bonnes boissons, les relations charnelles licites, etc… Nous les avons en effet, immensément favorisés au détriment de nombre de Nos créatures. Il leur incombe donc d’être reconnaissants pour les bienfaits dont’Allah les comble.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et Nous avons honoré la descendance d'Adam — la raison et l'envoi des messagers —, asservi pour elle tout ce qui est dans l'univers, les bêtes sur terre et les navires en mer pour la porter, et pourvu des excellents aliments et boissons — Nous l'avons préférée à beaucoup de créatures d'une immense préférence.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Et c'est de Sa générosité et Sa bienfaisance sur eux, dont nul ne peut mesurer la mesure : Il honora les fils d'Adam de toutes sortes d'honneur — la science et la raison, l'envoi des messagers, la descente des livres ; Il fit d'eux des alliés et des élus, les gratifia des faveurs apparentes et cachées, {et Nous les avons portés sur terre} — sur les montures : chameaux, mulets, ânes et véhicules terrestres —, {et sur mer} — les navires et embarcations —, {et les avons pourvus de bonnes choses} : mets, boissons, vêtements et noces : il n'est rien de bon dont leurs besoins s'attachent qu'Allah ne les en ait honorés et facilité à l'extrême, {et les avons préférés à beaucoup de ce que Nous avons créé}, par les mérites dont Il les distingua et les vertus qu'Il leur donna, qui ne sont pas aux autres sortes de créatures. Ne s'acquitteraient-ils pas de la gratitude de qui leur a donné les faveurs et écarté les maux ? Les faveurs ne les voileraient-elles pas du Bienfaiteur, au point de s'en occuper plutôt que d'adorer leur Seigneur — voire de s'en aider contre Ses désobéissances ?!