۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًۭا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍۢ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍۢ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًۭا
Hamidullah (rév. CRF 2000)Donne-leur l'exemple de deux hommes: à l'un d'eux Nous avons assigné deux jardins de vignes que Nous avons entourés de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivés.
Rashid MaachPropose-leur la parabole de deux hommes. A l’un[11], Nous avons donné deux vignobles séparés par un champ cultivé et bordés de dattiers.
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô Messager, énonce-leur la parabole dont les protagonistes sont deux hommes: l’un est mécréant et l’autre est croyant. Au mécréant, Nous avons accordé deux jardins que nous avons entourés de palmiers et Nous avons rempli les espaces vides de cultures.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Et propose —ô Messager— aux mécréants de ton peuple la parabole de deux hommes des communautés antérieures, l'un croyant, l'autre mécréant : au mécréant, deux jardins de vignes entourés de palmiers, et entre les deux des cultures variées et utiles.
النص العربي — texte arabe original
واضرب -أيها الرسول- لكفار قومك مثلًا رجلين من الأمم السابقة: أحدهما مؤمن، والآخر كافر، وقد جعلنا للكافر حديقتين من أعناب، وأحطناهما بنخل كثير، وأنبتنا وسطهما زروعًا مختلفة نافعة.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Le Très-Haut dit à Son prophète — qu'Allah prie sur lui et le salue : frappe aux gens la parabole de ces deux hommes, le reconnaissant de la faveur d'Allah et l'ingrat, ce qui procéda de chacun d'eux en paroles et actes, et ce qui s'ensuivit de punition immédiate et différée et de récompense, pour qu'ils tirent leçon de leur état et s'exhortent de ce qui leur advint. Connaître l'identité des deux hommes, l'époque ou le lieu, n'a ni profit ni résultat : le résultat ne vient que de leur histoire ; s'exposer à autre chose est affectation. L'un de ces deux, l'ingrat de l'immense faveur d'Allah, Allah lui donna deux jardins beaux {de vignes, que Nous avons entourées de palmiers} : en ces deux jardins tous les fruits, surtout les plus nobles arbres, vigne et palmier — la vigne au centre, le palmier autour et en cercle : belle apparence et éclat, exposition des arbres et palmiers au soleil et aux vents par quoi les fruits s'achèvent, mûrissent et s'embellissent — et entre ces arbres, des semis.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.32 يقول تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: اضرِبْ للناس مَثَلَ
هذين الرجلين: الشاكر لنعمة الله، والكافر لها، وما صدر من كلٍّ منهما من الأقوال والأفعال، وما حصل
بسبب ذلك من العقاب العاجل والآجل والثواب؛ ليعتبروا بحالهما، ويتَّعظوا بما حصل عليهما، وليس معرفة
أعيان الرجلين وفي أيِّ زمان أو مكانٍ هما فيه فائدة أو نتيجة؛ فالنتيجة تحصُلُ من قصتهما فقط،
والتعرُّض لما سوى ذلك من التكلُّف. فأحدُ هذين الرجلين الكافر لنعمة الله الجليلة جعل الله له
جنتين؛ أي: بستانَيْنِ حسنَيْنِ {من أعناب وحفَفۡناهما بنخل}؛ أي: في هاتين الجنتين من كل الثمرات، وخصوصاً أشرف الأشجار العنب والنخل؛
فالعنب وسطها، والنخل قد حفَّ بذلك ودار به، فحصل فيه من حسن المنظر وبهائه وبروز الشجر والنخل
للشمس والرياح التي تكمُلُ بها الثمار وتنضج وتتجوهر، ومع ذلك جعل بين تلك الأشجار زَرْعاً.
◆ V.33 فلم يبق عليهما إلا أن يقالَ: كيف ثمارُ هاتين الجنتين؟ وهل لهما
ماءٌ يكفيهما؟ فأخبر تعالى أنَّ كلًّا من {الجنتين آتت أكُلَها}؛ أي: ثمرها وزرعها ضعفين؛ أي: متضاعفاً، وأنها {لم تظلم منه شيئاً}؛ أي: لم تنقص من أُكُلِها
أدنى شيء، ومع ذلك فالأنهار في جوانبها سارحة كثيرة غزيرة.