Coran › Sourate 18 — Al-Kahf › Verset 50
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًۭا
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et lorsque nous dîmes aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam», ils se prosternèrent, excepté Iblis [Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis? Quel mauvais échange pour les injustes!
Rashid MaachLorsque Nous avons ordonné aux anges de se prosterner devant Adam, tous se sont exécutés. Satan, quant à lui, étant du nombre des djinns, a transgressé l’ordre de son Seigneur. Choisirez-vous de le prendre, lui et sa descendance, pour maîtres en dehors de Moi, alors qu’ils sont vos ennemis ? Quel détestable choix que celui des impies !
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô Messager, rappelle-toi lorsque Nous dîmes aux anges: Prosternez-vous devant Adam en guise de salutation. Tous obéirent à l’ordre de leur Seigneur et se prosternèrent, sauf `Iblîs qui était un djinn et non un ange. Il refusa et fit preuve d’orgueil, désobéissant de ce fait à l’ordre de son Seigneur. Ô gens, allez-vous le prendre lui et ses descendants comme alliés alors que ce sont vos ennemis? Comment pouvez-vous donc prendre pour alliés vos ennemis? Comme est mauvais le choix des injustes de s’allier à Satan au lieu d’Allah !

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Et rappelle quand Nous ordonnâmes aux anges de se prosterner devant Adam — en salutation, non en adoration —, ordre donné aussi à Iblīs : les anges se prosternèrent tous ; mais Iblīs, qui était des djinns, sortit de l'obéissance de son Seigneur et refusa la prosternation, par orgueil et jalousie. Le prenez-vous donc —ô gens—, lui et sa descendance, pour alliés qui vous protègent, aux dépens de Mon obéissance — eux, les pires de vos ennemis ? Quelle détestable substitution que l'obéissance aux injustes, au diable, à la place du Tout-Miséricordieux !

النص العربي — texte arabe original
واذكر حين أمرنا الملائكة بالسجود لآدم، تحية له لا عبادة، وأمرنا إبليس بما أُمِروا به، فسجد الملائكة جميعًا، لكن إبليس الذي كان من الجن خرج عن طاعة ربه، ولم يسجد كِبْرًا وحسدًا. أفتجعلونه -أيها الناس- وذريته أعوانًا لكم تطيعونهم وتتركون طاعتي، وهم ألد أعدائكم؟ قَبُحَتْ طاعة الظالمين للشيطان بدلًا عن طاعة الرحمن.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Le Très-Haut informe de l'inimitié d'Iblīs envers Adam et sa descendance : Allah ordonna aux anges de se prosterner devant Adam, en honneur et vénération, et accomplissement de l'ordre d'Allah — ils l'accomplirent, {sauf Iblīs : il était des djinns et se rebella contre l'ordre de son Seigneur}, et dit : {« Me prosternerai-je pour celui que Tu as créé d'argile ?»}, et : {« je suis meilleur que lui »}. Son inimitié envers Allah et votre père est ainsi établie : comment Le prendriez-vous, {lui et sa descendance} — les démons —, {pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis ? Quelle horrible échange pour les injustes !} — horrible ce qu'ils ont choisi pour eux-mêmes : la tutelle de Satan, qui ne leur ordonne que turpitude et blâmable, délaissant la tutelle du Tout-Miséricordieux, dont la tutelle est toute félicité, prospérité et joie. En ce verset, l'exhortation à prendre Satan pour ennemi, l'aiguillon en cela, et la mention de la cause qui l'exige — et ne le fait qu'un injuste : quelle injustice plus grande que celle de qui prend son vrai ennemi pour allié et délaisse l'Allié digne de louange ? Le Très-Haut dit : {Allah est l'allié de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres à la lumière ; et ceux qui ont mécru, leurs alliés sont le ṭāghūt, qui les fait sortir de la lumière aux ténèbres}, et : {ils ont pris les démons pour alliés en dehors d'Allah}.

النص العربي — texte arabe original
◆ V.50 يخبر تعالى عن عداوة إبليس لآدم وذُرِّيَّته، وأنَّ الله أمر الملائكة بالسجودِ لآدم إكراماً وتعظيماً وامتثالاً لأمر الله، فامتثلوا ذلك؛ {إلاَّ إبليس كان من الجِنِّ فَفَسَقَ عن أمرِ ربِّه}، وقال:{أأسجدُ لمن خَلَقۡتَه طيناً}. وقال:{أنا خيرٌ منه}،، فتبيَّن بهذا عداوته لله ولأبيكم؛ فكيف تتَّخذونه {وذُرِّيَّته}؛ أي: الشياطين {أولياء من دوني وهم لكم عدُوٌّ بئس للظالمينَ بدلاً}؛ أي: بئس ما اختاروا لأنفسهم من ولاية الشيطان الذي لا يأمرهم إلاَّ بالفحشاء والمنكر عن ولاية الرحمن الذي كلُّ السعادة والفلاح والسرور في ولايته. وفي هذه الآية الحثُّ على اتِّخاذ الشيطان عدوًّا والإغراء بذلك وذِكْرُ السبب الموجب لذلك، وأنَّه لا يفعل ذلك إلاَّ ظالمٌ، وأيُّ ظلم أعظم من ظلم من اتَّخذ عدوَّه الحقيقي وليًّا وترك الوليَّ الحميد؟! قال تعالى:{اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخۡرِجُهُم من الظُّلماتِ إلى النُّورِ والذين كَفَروا أولياؤُهُم الطَّاغوتُ يُخۡرِجونَهم من النُّورِ إلى الظُّلُماتِ}، وقال تعالى:{إنَّهم اتَّخذوا الشياطين أولياءَ مِنۡ دونِ الله}.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

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