Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô Messager, rappelle-toi lorsque Nous dîmes aux anges: Prosternez-vous devant Adam en guise de salutation. Tous obéirent à l’ordre de leur Seigneur et se prosternèrent, sauf `Iblîs qui était un djinn et non un ange. Il refusa et fit preuve d’orgueil, désobéissant de ce fait à l’ordre de son Seigneur. Ô gens, allez-vous le prendre lui et ses descendants comme alliés alors que ce sont vos ennemis? Comment pouvez-vous donc prendre pour alliés vos ennemis? Comme est mauvais le choix des injustes de s’allier à Satan au lieu d’Allah !
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et rappelle quand Nous ordonnâmes aux anges de se prosterner devant Adam — en salutation, non en adoration —, ordre donné aussi à Iblīs : les anges se prosternèrent tous ; mais Iblīs, qui était des djinns, sortit de l'obéissance de son Seigneur et refusa la prosternation, par orgueil et jalousie. Le prenez-vous donc —ô gens—, lui et sa descendance, pour alliés qui vous protègent, aux dépens de Mon obéissance — eux, les pires de vos ennemis ? Quelle détestable substitution que l'obéissance aux injustes, au diable, à la place du Tout-Miséricordieux !
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Le Très-Haut informe de l'inimitié d'Iblīs envers Adam et sa descendance : Allah ordonna aux anges de se prosterner devant Adam, en honneur et vénération, et accomplissement de l'ordre d'Allah — ils l'accomplirent, {sauf Iblīs : il était des djinns et se rebella contre l'ordre de son Seigneur}, et dit : {« Me prosternerai-je pour celui que Tu as créé d'argile ?»}, et : {« je suis meilleur que lui »}. Son inimitié envers Allah et votre père est ainsi établie : comment Le prendriez-vous, {lui et sa descendance} — les démons —, {pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis ? Quelle horrible échange pour les injustes !} — horrible ce qu'ils ont choisi pour eux-mêmes : la tutelle de Satan, qui ne leur ordonne que turpitude et blâmable, délaissant la tutelle du Tout-Miséricordieux, dont la tutelle est toute félicité, prospérité et joie. En ce verset, l'exhortation à prendre Satan pour ennemi, l'aiguillon en cela, et la mention de la cause qui l'exige — et ne le fait qu'un injuste : quelle injustice plus grande que celle de qui prend son vrai ennemi pour allié et délaisse l'Allié digne de louange ? Le Très-Haut dit : {Allah est l'allié de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres à la lumière ; et ceux qui ont mécru, leurs alliés sont le ṭāghūt, qui les fait sortir de la lumière aux ténèbres}, et : {ils ont pris les démons pour alliés en dehors d'Allah}.