Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Quand un homme meurt et laisse derrière lui une ou des épouses non enceintes, celles-ci doivent obligatoirement observer un délai de viduité de quatre mois et dix jours durant lequel elles s’abstiennent de sortir du domicile conjugal, de s’embellir et de contracter une nouvelle union. Après l’écoulement de ce délai, il ne vous est rien reproché, ô tuteurs, si elles accomplissent ce qui leur était interdit durant le délai de viduité, de manière conforme à la religion et aux coutumes. Allah est Parfaitement Informé (du nom d’Allah `al-khabîru) de ce que vous faites. Rien de votre apparence ou de votre for intérieur ne Lui échappe et Il vous rétribuera pour ce qu’Il connaît de vous.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses : celles-ci doivent attendre par elles-mêmes une durée de quatre mois et dix jours, sans sortir de la demeure conjugale, sans se parer et sans se marier. Lorsque la durée dite est achevée, nul péché sur vous —ô tuteurs des femmes— dans ce qu'elles font d'elles-mêmes : sortie, parure et mariage, de la manière établie par la Loi. Allah —exalté et élevé soit-Il— est informé de vos œuvres, apparentes et cachées, et Il vous en rétribuera.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Si l'époux meurt, son épouse observe une attente de quatre mois et dix jours, obligatoirement — la sagesse : la grossesse se distingue en quatre mois et remue en son début au cinquième. Cette généralité est restreinte aux enceintes : leur viduité est l'accouchement ; l'esclave : la moitié de la femme libre, deux mois et cinq jours. {Quand elles atteignent leur terme} : leur viduité s'achève, {nul grief sur vous en ce qu'elles font d'elles-mêmes} : se remettre à la parure et au parfum, {selon le convenable} : sans interdit ni blâmable — preuve de l'obligation du deuil (iḥdād) [abstention de parure] durant la viduité de la veuve, non des répudiées et séparées, au consensus des savants. {Allah est informé de ce que vous faites} : savant de vos œuvres, apparentes et cachées, Il vous en rétribue. L'interpellation aux tuteurs — {nul grief sur vous en ce qu'elles font d'elles-mêmes} — prouve que le tuteur surveille la femme, l'empêche de l'interdit, la contraint à l'obligation : il en est interpellé et chargé.