Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Allah inspira à Adam les paroles qui sont à prononcer lorsqu’on désire L’invoquer. Ces paroles sont celles qui apparaissent dans le verset où Allah dit: Tous deux dirent: «Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants». [Sourate Al-`A’râf, verset 23]. Allah accepta le repentir d’Adam et lui pardonna. Il est Celui qui accepte le repentir et est miséricordieux avec Ses serviteurs.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Adam reçut avec acceptation des paroles qu'Allah lui inspira, en guise de repentir et d'imploration du pardon, à savoir la parole du Très-Haut : « O notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants », et Allah accueillit son repentir et lui pardonna sa faute. C'est Lui, exalté soit-Il, l'Accueillant du repentir de Ses serviteurs qui reviennent à Lui, le Miséricordieux envers eux.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
{Adam reçut} — c'est-à-dire recueillit, apprit, et Allah lui inspira — {de son Seigneur des paroles} : ce sont Sa parole : {Seigneur, nous avons été injustes envers nous-mêmes...} — jusqu'à la fin du verset. Il confessa sa faute et demanda à Allah Son pardon. {Alors Allah} {reçut son repentir} et lui fit miséricorde. {C'est Lui qui agrée le repentir} de quiconque se repent à Lui et revient : Son agrément du repentir est de deux sortes : d'abord la réussite qu'Il accorde, puis l'acceptation du repentir quand ses conditions sont réunies. {le Miséricordieux} envers Ses serviteurs : parmi Sa miséricorde envers eux, Il les a rendus capables du repentir, leur a pardonné et passé outre.