وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et Ismaël, Idris, et Dûl-Kifl! qui étaient tous endurants;
Rashid MaachMentionne également Ismaël, Idriss, et Dhou Al-Kifl[15], qui tous se vouaient patiemment à Notre culte.
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô Messager, rappelle-toi des récits d’Ismaël, de `idrîs et de Dhû al-Kifl. Chacun de ces prophètes était endurant dans l’épreuve et dans l’accomplissement de ce dont Allah les avait chargés.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Et Ismāʿīl, Idrīs et Dhū al-Kifl — tous furent des endurants, dans l'obéissance à Allah, glorifié et exalté, l'évitement de Ses interdits et Sous Ses décrets : ils méritèrent la belle louange.
النص العربي — texte arabe original
واذكر إسماعيل وإدريس وذا الكفل، كل هؤلاء من الصابرين على طاعة الله سبحانه وتعالى، وعن معاصيه، وعلى أقداره، فاستحقوا الذكر بالثناء الجميل.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
C'est-à-dire : rappelle Nos serviteurs élus et Nos prophètes messagers du plus beau rappel, et célèbre-les de la plus haute louange : {Ismāʿīl} fils d'Ibrāhīm, {Idrīs et Dhū al-Kifl}, deux prophètes des prophètes des fils d'Israël — {chacun} de ceux mentionnés {des patients}. La patience est retenir l'âme et l'empêcher de ce vers quoi elle penche par nature : cela embrasse les trois sortes de patience — dans l'obéissance d'Allah, hors de la désobéissance d'Allah, face aux décrets douloureux d'Allah. Le serviteur ne mérite le nom de la patience parfaite qu'ayant acquitté ces trois de leur droit : ces prophètes — prière et paix sur eux — qu'Allah décrivit de la patience : preuve qu'ils les acquittèrent de leur droit et s'y tinrent comme il faut.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.85 أي: واذكُرْ عبادنا المصطَفَيْن وأنبياءنا المرسلين بأحسن الذِّكر، واثْنِ عليهم أبلغ الثناء:{إسماعيل} ابن إبراهيم، {وإدريس وذا الكفل}: نَبِيَّيْنِ من أنبياء بني إسرائيل؛ {كلٌّ} من هؤلاء المذكورين {من الصابرين}. والصبر: هو حَبْسُ النفس ومنعها مما تميل بطبعها إليه، وهذا يشملُ أنواع الصبر الثلاثة: الصبرُ على طاعة الله، والصبرُ عن معصيةِ الله، والصبرُ على أقدار الله المؤلمة.
فلا يستحقُّ العبد اسم الصبرِ التامِّ حتى يوفِّي هذه الثلاثة حقَّها؛ فهؤلاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قد وَصَفَهم الله بالصبرِ؛ فدلَّ أنَّهم وفَّوْها حقَّها وقاموا بها كما ينبغي.
◆ V.86 ووصفهم أيضاً بالصلاح، وهو يشمَلُ: صلاح القلب بمعرفة الله ومحبَّته والإنابة إليه كلَّ وقت، وصلاح اللسان؛ بأنْ يكون رطباً من ذكر الله، وصلاح الجوارح باشتغالها بطاعة الله وكفِّها عن المعاصي.
فبصبرهم وصلاحهم أدخلهم الله برحمتِهِ، وجعلهم مع إخوانِهِم من المرسلين، وأثابهم الثواب العاجل والآجل، ولو لم يكنْ من ثوابهم إلاَّ أنَّ الله تعالى نَوَّهَ بذكرِهم في العالمين، وجعل لهم لسانَ صدقٍ في الآخرين؛ لكفى بذلك شرفاً وفضلاً.