Coran › Sourate 28 — Al-Qasas › Verset 70
وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلْأُولَىٰ وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَلَهُ ٱلْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)C'est lui Allah. Pas de divinité à part Lui. A Lui la louange ici-bas comme dans l'au-delà. A Lui appartient le jugement. Et vers Lui vous serez ramenés.
Rashid MaachIl est le vrai Dieu. Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui. A Lui toute louange ici-bas et dans l’au-delà. Il dispose seul de l’autorité et du pouvoir de juger, et c’est à Lui que vous serez tous ramenés.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

C’est Lui Allah, en dehors de qui il n’existe de pas de dieu méritant d’être adoré. A Lui Seul la louange ici-bas et dans l’au-delà. Il détient le pouvoir de juger définitivement sans que rien ne s’oppose à Lui et c’est vers Lui Seul que vous serez ramenés le Jour de la Résurrection afin de rendre des comptes et d’être jugés.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

C'est Lui Allah — nulle divinité que Lui. À Lui la louange première et dernière. À Lui le commandement, et vers Lui vous serez ramenés.

النص العربي — texte arabe original
وهو الله الذي لا معبود بحق سواه، له الثناء الجميل والشكر في الدنيا والآخرة، وله الحكم بين خلقه، وإليه تُرَدُّون بعد مماتكم للحساب والجزاء.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Ces versets embrassent : la généralité de Sa création de toutes les créatures, l'effectivité de Sa volonté sur tous les êtres, Son exclusivité dans le choix de qui Il choisit et distingue — personnes, commandements, temps et lieux —, le fait que personne n'a part à l'ordre et au choix, qu'Il, exalté soit-Il, est purifié de tout ce que les associateurs Lui associent : associé, soutien, aide, enfant, compagne et semblable ; qu'Il sait ce que recèlent les poitrines et ce qui est proclamé ; que Lui seul est l'adoré et le loué en ce monde et en l'autre, pour Ses attributs de majesté et de beauté et pour la bienfaisance et la faveur qu'Il dispense à Ses créatures ; et qu'Il est le Juge des deux demeures : en ce monde par le jugement du décret, dont l'effet est tout ce qu'Il a créé et produit, et le jugement religieux, dont l'effet est l'ensemble des lois, ordres et interdits ; en l'autre, Il jugera par Son jugement décrétiel et rétributif. C'est pourquoi Il dit : {et c'est vers Lui que vous serez ramenés} : Il rétribuera chacun de vous de son œuvre, en bien comme en mal.

النص العربي — texte arabe original
{68 ـ 70} هذه الآياتُ فيها عمومُ خلقِهِ لسائر المخلوقات، ونفوذُ مشيئَتِهِ بجميع البريَّات، وانفرادُهُ باختيار من يختارُهُ ويختصُّه من الأشخاص والأوامر والأزمان والأماكن، وأنَّ أحداً ليس له من الأمر والاختيار شيءٌ، وأنَّه تعالى منزَّه عن كلِّ ما يشركون به من الشريك والظهير والعَوين والولد والصاحبة ونحو ذلك مما أشرك به المشركون، وأنَّه العالمُ بما أكنَّتْهُ الصدور وما أعلنوه، وأنَّه وحدَه المعبودُ المحمودُ في الدنيا والآخرة على ما له من صفاتِ الجلال والجمال، وعلى ما أسداه إلى خلقِهِ من الإحسان والإفضال، وأنَّه هو الحاكم في الدارين؛ في الدُّنيا بالحكم القدريِّ الذي أثَرُهُ جميعُ ما خَلَقَ وذَرَأ، والحكم الدينيِّ الذي أثَرُهُ جميعُ الشرائع والأوامر والنواهي. وفي الآخرة يحكم بحكمِهِ القدريِّ والجزائيِّ، ولهذا قال:{وإليه تُرۡجَعونَ}: فيجازي كلًّا منكم بعملِهِ من خيرٍ وشرٍّ.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →