Coran › Sourate 28 — Al-Qasas › Verset 69
وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Ton Seigneur sait ce que cachent leurs poitrines et ce qu'ils divulguent.
Rashid MaachTon Seigneur sait aussi bien ce qu’ils dissimulent en eux-mêmes que ce qu’ils expriment ouvertement.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ton Seigneur sait ce que dissimulent leurs cœurs et ce qu’ils manifestent. Rien de tout cela ne Lui est inconnu et Il les rétribuera selon la nature de leurs oeuvres.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ton Seigneur sait ce que cachent leurs poitrines et ce qu'ils publient.

النص العربي — texte arabe original
وربك يعلم ما تُخفي صدور خلقه وما يظهرونه.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Ces versets embrassent : la généralité de Sa création de toutes les créatures, l'effectivité de Sa volonté sur tous les êtres, Son exclusivité dans le choix de qui Il choisit et distingue — personnes, commandements, temps et lieux —, le fait que personne n'a part à l'ordre et au choix, qu'Il, exalté soit-Il, est purifié de tout ce que les associateurs Lui associent : associé, soutien, aide, enfant, compagne et semblable ; qu'Il sait ce que recèlent les poitrines et ce qui est proclamé ; que Lui seul est l'adoré et le loué en ce monde et en l'autre, pour Ses attributs de majesté et de beauté et pour la bienfaisance et la faveur qu'Il dispense à Ses créatures ; et qu'Il est le Juge des deux demeures : en ce monde par le jugement du décret, dont l'effet est tout ce qu'Il a créé et produit, et le jugement religieux, dont l'effet est l'ensemble des lois, ordres et interdits ; en l'autre, Il jugera par Son jugement décrétiel et rétributif. C'est pourquoi Il dit : {et c'est vers Lui que vous serez ramenés} : Il rétribuera chacun de vous de son œuvre, en bien comme en mal.

النص العربي — texte arabe original
{68 ـ 70} هذه الآياتُ فيها عمومُ خلقِهِ لسائر المخلوقات، ونفوذُ مشيئَتِهِ بجميع البريَّات، وانفرادُهُ باختيار من يختارُهُ ويختصُّه من الأشخاص والأوامر والأزمان والأماكن، وأنَّ أحداً ليس له من الأمر والاختيار شيءٌ، وأنَّه تعالى منزَّه عن كلِّ ما يشركون به من الشريك والظهير والعَوين والولد والصاحبة ونحو ذلك مما أشرك به المشركون، وأنَّه العالمُ بما أكنَّتْهُ الصدور وما أعلنوه، وأنَّه وحدَه المعبودُ المحمودُ في الدنيا والآخرة على ما له من صفاتِ الجلال والجمال، وعلى ما أسداه إلى خلقِهِ من الإحسان والإفضال، وأنَّه هو الحاكم في الدارين؛ في الدُّنيا بالحكم القدريِّ الذي أثَرُهُ جميعُ ما خَلَقَ وذَرَأ، والحكم الدينيِّ الذي أثَرُهُ جميعُ الشرائع والأوامر والنواهي. وفي الآخرة يحكم بحكمِهِ القدريِّ والجزائيِّ، ولهذا قال:{وإليه تُرۡجَعونَ}: فيجازي كلًّا منكم بعملِهِ من خيرٍ وشرٍّ.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →