وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et le jour où Il les appellera, Il dira: «Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés?»
Rashid MaachLe Jour où Allah les appellera, Il leur dira : « Où sont ces idoles qui, selon vos prétentions, étaient en droit d’être associées à Mon adoration ? »
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Le Jour de la Résurrection, leur Seigneur les appellera en disant: Où sont ceux que vous adoriez à Ma place et dont vous prétendiez qu’ils sont Mes associés ?
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Le jour où Il les appellera : « Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés? »
النص العربي — texte arabe original
ويوم ينادي الله هؤلاء المشركين، فيقول لهم: أين شركائي الذين كنتم تزعمون في الدنيا أنهم شركائي؟
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Le jour où Allah appellera les associateurs, ceux qui mettent à Son rang autre que Lui et prétendent qu'Il a des associés méritant d'être adorés, profitant et nuisant — Allah voudra, au Jour de la résurrection, manifester leur hardiesse, le mensonge de leur prétention, et leur démenti à eux-mêmes : Il les appellera : {où sont Mes associés que vous allégiez ?}, selon leur prétention, non selon la réalité — comme Il dit : {ceux qu'ils invoquent en dehors d'Allah ne suivent rien ; ils ne suivent que la conjecture, et ils ne font que divaguer} (10:66). Quand ils seront présents, eux et eux, Il tirera {de chaque nation}, des nations négatrices, {un témoin} attestant ce qui s'est passé en ce monde de leur association et de leur conviction — et ceux-là sont comme les élus : Nous avons choisi parmi les chefs des négateurs qui se chargent de la dispute pour eux et plaident pour leurs frères, tous sur une même voie. Quand ils comparaîtront au jugement : {Nous dirons : apportez votre preuve}, votre argument et votre indice de la validité de votre association : vous l'avons-Nous ordonné ? Nos messagers vous l'ont-ils ordonné ? L'avez-vous trouvé dans quelque livre à Nous ? Y en a-t-il un qui mérite quelque part de la divinité ? Vous profitent-ils, ou détournent-ils de vous quelque chose du châtiment d'Allah, ou vous suffisent-ils ? Qu'ils le fassent donc s'il y a en eux capacité, qu'ils vo… lire le passage entier →
النص العربي — texte arabe original
{74 ـ 75} أي: ويوم ينادي اللهُ المشركين به العادلينَ به غيرَه، الذين يزعمونَ أنَّ له شركاءَ يستحقُّون أن يُعبدوا وينفعون ويضرُّون؛ فإذا كان يوم القيامةِ؛ أراد الله أن يُظْهِرَ جراءتهم وكذبهم في زعمهم وتكذيبهم لأنفسهم؛ يناديهم {أينَ شركائِيَ الذين كنتُم تزعُمون}؛ أي: بزعمهم لا بنفس الأمر؛ كما قال:{وما يَتَّبِعُ الذين يَدۡعونَ من دون اللهِ شركاءَ إن يَتَّبِعون إلاَّ الظَّنَّ [وإنۡ هم إلاَّ يخرصون]}، فإذا حضروا هم وإيَّاهم؛ نزع {من كلِّ أمَّةٍ}: من الأمم المكذِّبة {شهيداً}: يشهدُ على ما جرى في الدُّنيا من شركهم واعتقادِهم، وهؤلاء بمنزلةِ المنتَخَبين؛ أي: انتخبنا من رؤساء المكذِّبين مَنْ يتصدَّى للخصومة عنهم والمجادلة عن إخوانهم، وهم على طريقٍ واحدٍ؛ فإذا برزوا للمحاكمة، {فقُلۡنا هاتوا برهانَكم}: حجَّتَكم ودليلَكم على صحَّةِ شرككم؛ هل أمَرْناكم بذلك؟ هل أمرتْكم رُسُلي؟ هل وجدتُم ذلك في شيء من كُتُبي؟ هل فيهم أحدٌ يستحقُّ شيئاً من الإلهيَّة؟ هل ينفعونكم أو يدفعونَ عنكم من عذاب الله أو يُغنون عنكم؟ فليفعلوا إذاً إن كان فيهم أهليَّةٌ ولْيُروكم إنْ كان لهم قدرةٌ، {فعلموا}: حينئذٍ بطلانَ قولِهِم وفساده، و {أنَّ الحقَّ لله}: تعالى، قد توجَّهت عليهم الخصومةُ وانقطعتْ حجَّتهم وأفلجت حجةُ الله، {وضلَّ عنهم ما كانوا يفترون}: من الكذبِ والإفك؛ اضمحلَّ وتلاشى وعدم، وعلموا أنَّ الله قد عدل فيهم؛ حيث لم يضعِ العقوبةَ إلاَّ بمن استحقَّها واستأهلها.