Coran › Sourate 3 — Aal-i-Imraan › Verset 155
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux armées se rencontrèrent, c'est seulement le Diable qui les a fait broncher, à cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonné. Car vraiment Allah est Pardonneur et Indulgent!
Rashid MaachCeux d’entre vous qui ont pris la fuite le jour où les deux armées se sont affrontées ont simplement été poussés à la faute par Satan pour prix de leurs péchés. Mais Allah leur a pardonné. Allah, en vérité, est Très Clément et Longanime.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô Compagnons de Muħammad, concernant ceux parmi vous qui ont abandonné le combat le jour où les armées mécréantes rencontrèrent les armées croyantes à `Uħud, sachez que Satan les a poussés à la faute en raison de certains péchés qu’ils avaient commis. Allah leur a néanmoins pardonné ces manquements et ne leur en a pas tenu rigueur, par faveur et miséricorde de Sa part. Allah pardonne aux repentants et se montre indulgent envers eux en ne s’empressant pas de les punir.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ceux d'entre vous —ô compagnons de Muḥammad ﷺ— qui fuirent le combat au jour où croyants et polythéistes s'affrontèrent à Uḥud, c'est le diable qui les fit tomber dans cette faute à cause de certains péchés qu'ils avaient commis ; et Allah a passé outre sans les punir. Allah est Pardonneur envers les fauteurs repentis, Indulgent [ḥalīm : qui ne hâte pas le châtiment] envers quiconque Lui désobéit.

النص العربي — texte arabe original
إن الذين فرُّوا منكم -يا أصحاب محمد ﷺ- عن القتال يوم التقى المؤمنون والمشركون في غزوة «أُحد»، إنما أوقعهم الشيطان في هذا الذنب ببعض ما عملوا من الذنوب، ولقد تجاوز الله عنهم فلم يعاقبهم. إن الله غفور للمذنبين التائبين، حليم لا يعاجل من عصاه بالعقوبة.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Allah informe de l'état de ceux qui fuirent le jour d'Uḥud et de ce qui causa leur fuite : la suggestion de Satan, qui prit pouvoir sur eux par certaines de leurs fautes — eux-mêmes la introduisirent et le rendirent possible par leurs désobéissances, lesquelles montent et font pénétrer : s'ils s'étaient agrippés à l'obéissance de leur Seigneur, il n'aurait eu sur eux nul pouvoir : {Mes serviteurs : tu n'as point de pouvoir sur eux}. Puis Il informa qu'Il leur pardonna après ce qui exigeait la rigueur — sinon, s'Il les reprenait, Il les anéantirait. {Allah est pardonneur} des fauteurs et errants, par ce qu'Il leur rend possible : repentir, imploration du pardon, épreuves expiatoires ; {indulgent} : Il ne hâte pas le désobéissant, lui donne délai et l'appelle au retour et à venir à Lui ; s'il revient et retourne, Il reçoit et le rend comme si nulle faute n'était advenue de lui. À Allah la louange de Sa bienfaisance !

النص العربي — texte arabe original
◆ V.155 يخبر تعالى عن حال الذين انهزموا يوم أُحد، وما الذي أوجب لهم الفرار وأنه من تسويل الشيطان، وأنه تسلط عليهم ببعض ذنوبهم، فهم الذين أدخلوه على أنفسهم ومكنوه بما فعلوا من المعاصي لأنها مركبة ومدخلة، فلو اعتصموا بطاعة ربهم لما كان له عليهم من سلطان، قال تعالى:{إن عبادي ليس لك عليهم سلطان}، ثم أخبر أنه عفا عنهم بعد ما فعلوا ما يوجب المؤاخذة، وإلا فلو آخذهم لاستأصلهم {إن الله غفور} للمذنبين الخطائين بما يوفقهم له من التوبة والاستغفار والمصائب المكفرة {حليم} لا يعاجل من عصاه بل يستأني به ويدعوه إلى الإنابة إليه والإقبال عليه، ثم إن تاب، وأناب قبل منه، وصيره كأنه لم يجر منه ذنب، ولم يصدر عنه عيب. فلله الحمد على إحسانه.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →