Coran › Sourate 3 — Aal-i-Imraan › Verset 68
إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié des croyants.
Rashid MaachLes hommes les plus en droit de se réclamer d’Abraham sont ceux qui ont suivi fidèlement sa voie, ainsi que ce prophète et ceux qui ont la foi[19]. Allah est le Maître et Protecteur des croyants.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ceux qui sont les plus dignes de s’affilier à Abraham sont les gens de son époque qui ont suivi ce qu’il a apporté. Le Prophète Muħammad et ceux qui ont cru en lui parmi cette communauté en font également partie. Allah soutient et préserve les croyants par Lui-même.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Les hommes les plus dignes d'Ibrāhīm, les plus proches de lui, sont ceux qui ont cru en lui, ont reconnu sa mission et l'ont suivi sur sa religion : ce prophète Muhammad ﷺ et ceux qui ont cru en lui ; et Allah est le Protecteur des croyants en Lui qui suivent Sa loi.

النص العربي — texte arabe original
إنَّ أحق الناس بإبراهيم وأخصهم به، الذين آمنوا به وصدقوا برسالته واتبعوه على دينه، وهذا النبي محمد ﷺ والذين آمنوا به. والله وليُّ المؤمنين به المتبعين شرعه.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Toutes les religions — juifs, chrétiens, associateurs — et les musulmans aussi prétendaient être sur la religion d'Abraham : Allah informa que les plus en droit d'Abraham sont Muhammad — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — et ses suiveurs, et les suiveurs de l'Ami avant Muhammad ; quant aux juifs, chrétiens et associateurs, Abraham est quitte d'eux et de leur alliance : sa religion est l'hanifisme tolérant, foi en tous les messagers et tous les livres — particularité des musulmans. La prétention des juifs et chrétiens d'être sur sa religion : le judaïsme et le christianisme qu'ils prétendent tenir ne furent fondés qu'après l'Ami — comment disputer en une affaire où leur mensonge et leur forfait sont notoires ? Quand bien même ils disputeraient de ce qu'ils savent, comment disputer de ceci ? Avant même de regarder le contenu de leur dire, la corruption de leur prétention est su — preuve qu'il n'est pas permis à l'homme de dire ou disputer de ce dont il n'a point de science. Sa parole {Allah est l'allié des croyants} : plus la foi du serviteur est forte, plus Allah le prend en charge par Sa finesse, le rend aisé à l'aisance et l'écarte de la difficulté.

النص العربي — texte arabe original
{65 ـ 68} كانت الأديان كلها اليهود والنصارى والمشركون وكذلك المسلمون كلهم يدعون أنهم على ملة إبراهيم، فأخبر الله تعالى أن أولى الناس به محمد - صلى الله عليه وسلم - وأتباعه وأتباع الخليل قبل محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأما اليهود والنصارى والمشركون فإبراهيم بريء منهم ومن ولايتهم لأن دينه الحنيفية السمحة التي فيها الإيمان بجميع الرسل وجميع الكتب، وهذه خصيصة المسلمين، وأما دعوى اليهود والنصارى أنهم على ملة إبراهيم فقد علم أن اليهودية والنصرانية التي هم يدعون أنهم عليها لم تؤسس إلا بعد الخليل، فكيف يحاجون في هذا الأمر الذي يعلم به كذبهم وافتراؤهم، فهب أنهم حاجوا فيما لهم به علم فكيف يحاجون في هذه الحالة، فهذا قبل أن ينظر ما احتوى عليه قولهم من البطلان يعلم فساد دعواهم، وفي هذه الآية دليل على أنه لا يحل للإنسان أن يقول أو يجادل فيما لا علم له به. وقوله:{والله ولي المؤمنين}؛ فكلما قوي إيمان العبد تولاه الله بلطفه، ويسره لليسرى وجنبه العسرى.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →