Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ceux qui lisent le Livre d’Allah que Nous avons révélé à Notre Messager, mettent en pratique ce qu’il contient, accomplissent la prière de manière complète et dépensent de ce que Nous leur avons accordé comme richesses en aumônes légales surérogatoires, en secret comme en public, en espérant de ces œuvres, accomplir avec Allah une transaction qui ne sera jamais perdante.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Ceux qui récitent le Coran et œuvrent selon lui, persévèrent dans la prière à ses heures, et dépensent de ce que Nous leur avons attribué, en les dépenses obligatoires et surérogatoires, en secret et au grand jour : ceux-là espèrent par là un commerce qui ne dépérit ni ne périt — à savoir l’agrément de leur Seigneur et l’obtention de l’immense récompense. Allah le Très-Haut leur acquittera la récompense de leurs œuvres, entière et sans diminution, et multipliera pour eux les bonnes actions par Sa faveur : Allah est Pardonneur de leurs mauvaises actions, Reconnaissant des bonnes — Il les en rétribue de la très ample récompense.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
{Ceux qui récitent le livre d'Allah} : qui le suivent en ses ordres qu'ils exécutent, ses interdits qu'ils délaissent, ses informations qu'ils croient et tiennent pour vraies, sans préférer sur lui ce qui le contredit des dires ; qui récitent aussi ses mots en l'étudiant, et ses sens en les poursuivant et les extrayant. Puis, ayant généralisé la récitation, Il particularise d'entre elle la prière — pilier de la religion, lumière des musulmans, balance de la foi et marque de la véracité de l'islam — et la dépense aux proches, pauvres, orphelins et autres, de la zakāt, expiations, vœux et aumônes, {en secret et au grand jour}, en tous temps — {espérant} par là {un commerce qui ne périra pas}, qui ne s'invendra ni ne se corrompra : le plus grand, plus haut et meilleur des commerces — l'agrément de leur Seigneur, l'obtention de Son abondante récompense, le salut de Son indignation et de Sa punition. Cela contient leur sincérité en leurs œuvres : ils n'en espèrent aucun des buts mauvais et intentions corrompues.