Hamidullah (rév. CRF 2000)Allah ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien]? Et ils te font peur avec ce qui est en dehors de Lui. Et quiconque Allah égare n'a point de guide.
Rashid MaachAllah ne suffit-Il pas pour protéger Son serviteur ? Ils cherchent pourtant à t’effrayer au moyen des divinités qu’ils adorent en dehors de Lui. Nul ne saurait guider celui qu’Allah laisse s’égarer,
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Allah ne suffit-Il pas à Son serviteur Muħammad dans ses affaires religieuses et terrestres? Ne le défendra-t-Il pas contre son ennemi? Si, Il lui suffit. Ô Messager, ils affirment, en toute ignorance et faiblesse d’esprit, que les idoles qu’ils adorent en dehors d’Allah te causeront du mal. Quiconque Allah abandonne à son sort et ne le guide pas, ne trouvera personne pour le guider.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Allah ne suffit-Il pas à Son serviteur Muḥammad ﷺ, en le protégeant de la menace des polythéistes et de leur ruse de lui nuire ? Certes, Il lui suffira dans les affaires de sa religion et de sa vie ici-bas, et écartera de lui quiconque voudrait lui nuire. Ils t'intimident —ô Messager— par leurs divinités qu'ils prétendent pouvoir te porter préjudice. Et quiconque Allah laisse sans secours, en l'égarant hors de la voie de la vérité, n'a plus aucun guide pour l'y ramener.
النص العربي — texte arabe original
أليس الله بكاف عبده محمدًا وعيد المشركين وكيدهم من أن ينالوه بسوء؟ بلى إنه سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه مَن أراده بسوء، ويخوِّفونك -أيها الرسول- بآلهتهم التي زعموا أنها ستؤذيك. ومن يخذله الله فيضله عن طريق الحق، فما له مِن هاد يهديه إليه.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
{Allah ne suffit-Il pas à Son serviteur ?} — de Sa générosité, Sa libéralité et Sa sollicitude envers Son serviteur qui s'est tenu à Sa servitude, exécuté Son ordre et évité Son interdit, surtout la plus parfaite des créatures en servitude envers son Seigneur, Muhammad — paix et bénédiction sur lui : Allah, exalté soit-Il, lui suffira en l'affaire de sa religion et de son monde, et repoussera de lui qui l'hostilise du mal. {Ils t'effraient par ceux qui sont en dehors de Lui}, idoles et égaux, de te atteindre du mal — de leur égarement et fourvoiement. {Et quiconque Allah égare, n'a pas de guide ; et quiconque Allah guide, n'a pas d'égareur} : c'est Lui, exalté soit-Il, à la main de Qui sont la guidance et l'égarement, Lui pour qui ce qu'Il veut est et ce qu'Il ne veut pas n'est pas. {Allah n'est-Il pas Puissant ?}, à Lui la puissance parfaite dont Il dompta toute chose, par laquelle Il suffit à Son serviteur et repousse d'eux leur ruse — {à vengeance prise}, de qui Lui désobéit : craignez les causes de Sa rigueur.
النص العربي — texte arabe original
{36 ـ 37}{أليسَ اللهُ بكافٍ عبدَه}؛ أي: أليس من كرمِهِ وجودِهِ وعنايتِهِ بعبده الذي قام بعبوديَّته وامتثل أمرَه واجتنب نهيَه، خصوصاً أكمل الخلق عبوديَّةً لربِّه، وهو محمدٌ - صلى الله عليه وسلم -؛ فإنَّ الله تعالى سيكفيه في أمر دينه ودُنياه ويدفعُ عنه من ناوأه بسوءٍ. {ويخوِّفونَكَ بالذين من دونِهِ}: من الأصنام والأندادِ أن تنالَكَ بسوءٍ، وهذا من غيِّهم وضلالهم. {ومن يُضۡلِلِ اللهُ فما له من هادٍ. ومَن يَهۡدِ اللهُ فما له من مُضِلٍّ}: لأنه تعالى الذي بيدِهِ الهدايةُ والإضلالُ، وهو الذي ما شاء كان وما لم يشأ لم يكنْ. {أليس الله بعزيزٍ}: له العزةُ الكاملةُ التي قَهَرَ بها كلَّ شيء، وبعزَّتِهِ يكفي عبده، ويدفعُ عنه مكرَهم {ذي انتقام}: ممَّنْ عصاه، فاحْذَروا موجباتِ نقمتِهِ.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ حسن صحيحchaîne de transmission incluse
Ibn Abī Ḥātim dit : Aḥmad ibn ʿIṣām al-Anṣārī nous a rapporté, d'après ʿAbdullāh ibn Bakr [[Dans le manuscrit a : « بكير » (Bukayr).]] al-Sahmī, d'après Muḥammad ibn Ḥātim, d'après Abū al-Miqdām — affranchi de la famille de ʿUthmān —, d'après Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī : Ibn ʿAbbās [[Dans le manuscrit t : « وروى ابن أبي حاتم بإسناده إلى ابن عباس » (Ibn Abī Ḥātim a rapporté également, par sa chaîne, jusqu'à Ibn ʿAbbās).]] [qu'Allah les agrée [[Addition du manuscrit t.]]] nous a rapporté — le hadith étant attribué au Messager d'Allah ﷺ — : « Quiconque aime être le plus fort des hommes, qu'il s'en remette à Allah ; quiconque aime être le plus riche des hommes, qu'il ait plus confiance en ce qui est dans la main d'Allah [qu'en [[Addition des manuscrits t, s, a.]] ce qui est dans ses propres mains] ; et quiconque aime être le plus généreux des hommes, qu'il craigne Allah. » [[Abū Nuʿaym l'a rapporté dans al-Ḥilya (3/218), par plusieurs voies, d'après Abū al-Miqdām, selon [cette chaîne] ; Ibn ʿAdī l'a rapporté dans al-Kāmil (5/241), via Shaybān, d'après ʿĪsā ibn Maymūn, d'après Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, selon [cette chaîne].]]
النص العربي — texte arabe original
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ [[في أ: "بكير".]] السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ -مَوْلَى آلِ عُثْمَانَ-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ [[في ت: "وروى ابن أبي حاتم بإسناده إلى ابن عباس".]] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] [[زيادة من ت.]] -رَفَعَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مِنْ أَحَبِّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ أَوْثَقَ [مِنْهُ] [[زيادة من ت، س، أ.]] بِمَا فِي يَدَيْهِ، وَمِنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ" [[ورواه أبو نعيم في الحلية (٣/٢١٨) من طرق عن أبي المقدام به، ورواه ابن عدي في الكامل (٥/٢٤١) من طريق شيبان عن عيسى ابن ميمون عن محمد بن كعب القرظي به.]]