Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Lorsque ceux qui mécroyaient en Allah et en Son Messager ont introduit dans leurs cœurs le fanatisme de la période préislamique, qui fait fi de la vérité et n’est qu’une affaire de passions, ils s’insurgèrent contre l’entrée du Messager chez eux, l’année du traité d'Al-Ħudaybiyyah, de peur d’être raillés et que l’on dise qu’il les avait contraints à le laisser entrer. Allah fit alors descendre une quiétude de Sa part sur Son Messager et sur les croyants, les amenant alors à ne pas réagir sous l’effet de la colère et à ne pas rendre aux polythéistes la pareille. Il leur imposa plutôt de prononcer la formule de vérité qui est « Il n’existe pas de divinité en dehors d’Allah » et de s’acquitter de ce qu’elle implique, et ils s’en acquittèrent effectivement. En effet, les croyants sont plus dignes de cette formule que n’importe quelle autre communauté et en sont les tenants, grâce au bien contenu dans leurs cœurs dont Allah a connaissance. Allah connaît toute chose et rien ne Lui échappe
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Quand les mécréants eurent en leurs cœurs l'orgueil antéislamique et ne reconnurent pas le Messager : Allah fit descendre Son sérénité sur Son messager et les croyants, leur imposa la parole de piété — ils en étaient les plus dignes et les plus aptes. Allah sait toute chose.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Allah, exalté soit-Il, dit : {quand les mécréants mirent en leurs cœurs l'ardeur, l'ardeur de l'ignorance} — répugnant d'écrire « au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux », répugnant l'entrée du messager d'Allah — paix et bénédiction sur lui — et des croyants chez eux cette année, pour que les gens ne disent pas : ils entrèrent à La Mecque dominateurs de Quraysh ! Ces choses et semblables de l'ignorance ne cessèrent d'être en leurs cœurs, obligeant ce qu'elles obligèrent de nombreux péchés. {Allah fit descendre Sa tranquillité sur Son messager et sur les croyants} : le courroux ne les porta pas à répondre aux associateurs de ce qu'ils répondirent, mais ils endurèrent au jugement d'Allah et tinrent les conditions où sont la magnification des sacralités d'Allah, quelles qu'elles fussent, sans faire cas du dire des disants ni du blâme des blâmant. {Et Il leur imposa la parole de la piété} — il n'est de divinité qu'Allah et ses droits : Il leur imposa de s'y tenir, ils s'y tinrent et la tinrent, {et ils en étaient les plus dignes}, {et les gens} de la — l'ayant méritée, pour ce qu'Allah sait être chez eux et en leurs cœurs de bien. C'est pourquoi Il dit : {Allah fut, sur toute chose, Savant}.