Coran › Sourate 51 — Adh-Dhaariyat › Verset 2
فَٱلْحَٰمِلَٰتِ وِقْرًۭا
Hamidullah (rév. CRF 2000)Par les porteurs de fardeaux!
Rashid MaachPar les nuages chargés lourdement !
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Par les nuages qui portent une eau abondante.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Nom de la sourate • Elle fut nommée « les Éparpilleuses » (adh-Dhāriyāt) de son ouverture par le serment divin par les éparpilleuses : les vents qui soulèvent la poussière et autre. Des objectifs de la sourate • Affirmer la résurrection et la rétribution, réfuter les prétentions de ses démenteurs et de la mission du Prophète ﷺ, exposer leur trouble sur l'au-delà, menacer les démenteurs du châtiment au jour de la résurrection, l'opposer à la promesse du délice aux croyants et rappeler certains de leurs traits. • Exposer le sort des peuples tyranniques qui nièrent les messagers de Allah, que Allah frappa de sortes de châtiments et destructions — pour avertir les polythéistes que ce qui advint de ces démenteurs les atteindrait, exposer la ressemblance entre les polythéistes de La Mecque et les démenteurs antérieurs dans leurs accusations contre les messagers, et consoler le Prophète ﷺ en l'ordonnant de se détourner d'eux. • Prouver l'unicité de Allah par ce qui s'observe et se sent de Sa puissance — bâtir le ciel, aplanir la terre —, exposer la sagesse de la création des créatures : réserver l'adoration à Allah, Puissant et Majestueux. [Le Commentaire] Allah Très-Haut jura par les vents soulevant la poussière, puis les nuées portant une grande charge d'eau, puis les navires voguant avec aisance sur les mers, puis les anges répartissant l'ordre de Allah en Ses créatures : ce… lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
تسمية السورة • سميت الذاريات؛ لتفردها وافتتاحها بقَسَم الله بالذاريات، وهي: الرياح التي تذرو التراب وغيره. من مقاصد السورة • تأكيدُ وقوعِ البعث والجزاء، وإبطالُ مزاعم المكذِّبين به وبرسالة النبي ﷺ، وبيانُ اضطرابهم في أمر الآخرة، ووعيدُ المكذبين بالعذاب يوم القيامة، ومقابلته بوعد المؤمنين بالنعيم، وذكر جملةٍ من صفاتهم. • بيان مصير الأمم الطاغية التي كذبت رسلَ الله، فأهلكهم الله بأنواعٍ من العذاب والدَّمار؛ إنذارًا للمشركين أن يحلَّ بهم ما حلَّ بأولئك المكذبين، وبيانُ التشابُه بين مشركي مكَّة وبين المكذبين من الأمم السابقة فيما اتهموا به الرسل، وتسلية النبي ﷺ بأمره بالإعراض عنهم. • الاستدلالُ على وحدانية الله تعالى بما هو مشاهدٌ ومحسوسٌ من قدرته - سبحانه - على بناء السماء وتمهيدِ الأرض، وبيانُ الحكمة من خلق الخلق، وهي إفراد الله - عز وجل - بالعبادة. [التفسير] أقسم الله تعالى بالرياح المثيرات للتراب، فالسحب الحاملات ثِقْلًا عظيمًا من الماء، فالسفن التي تجري في البحار جريًا ذا يسر وسهولة، فالملائكة التي تُقَسِّم أمر الله في خلقه. إن الذي توعدون به -أيها الناس- من البعث والحساب لكائن حق يقين، وإن الحساب والثواب على الأعمال لكائن لا محالة.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Serment d'Allah, véridique en Son dire, par ces immenses créatures où Allah mit les intérêts et utilités qu'Il mit, que Sa promesse est véridique, et que la religion — le jour de la rétribution et du compte des œuvres — adviendra nécessairement, sans repousseur. Le Véridique l'ayant annoncé, juré sur elle et dressé les preuves et démonstrations — pourquoi les négateurs la nient-ils et les ouvriers n'y œuvrent-ils pas ? {Par les disseminantes}, les vents qui disséminent en soufflant {dissémination}, de leur douceur, leur finesse, leur force et leur agitation ; {puis les porteuses de charge}, les nuées portant l'eau abondant dont Allah profite serviteurs et pays ; {puis les glissantes aisément}, les astres glissant sur le mode de l'aisance et la facilitité, dont les cieux se parent, dont on se guide dans les ténèbres de la terre ferme et de la mer, et dont on s'instruit ; {puis les répartitrices d'ordre}, les anges répartissant l'ordre et le gouvernant par permission d'Allah : chacun d'eux, Allah l'établit à la gestion d'une affaire des affaires de ce monde et de l'autre, ne dépassant pas ce qui lui fut limité, décrété et tracé, n'en diminuant pas.

النص العربي — texte arabe original
وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1 ـ 6} هذا قسمٌ من الله الصادق قي قيله بهذه المخلوقات العظيمة، التي جعل اللهُ فيها من المصالح والمنافع ما جعل، على أنَّ وعدَه صدقٌ، وأنَّ الدين الذي هو يوم الجزاء والمحاسبة على الأعمال لواقعٌ لا محالةَ، ما له من دافع. فإذا أخبر به الصادقُ العظيم، وأقسم عليه، وأقام الأدلَّة والبراهين عليه؛ فلِمَ يكذِّب به المكذِّبون، ويعرِض عن العمل له العاملون؟! {والذَّارياتِ}: هي الرياح التي تذرو في هبوبها {ذرواً}: بلينها ولطفها وقوَّتها وإزعاجها، {فالحاملاتِ وِقراً}: هي السحاب، تحمل الماء الكثير، الذي ينفع الله به العباد والبلاد ، {فالجارياتِ يُسراً}: النجوم التي تجري على وجه اليُسر والسُّهولة، فتتزيَّن بها السماواتُ، ويُهتدَى بها في ظلمات البرِّ والبحر، ويُنْتَفَعُ بالاعتبار بها، والمقَسِّمات {أمراً}: الملائكة التي تقسِّم الأمر وتدبِّره بإذن الله؛ فكلٌّ منهم قد جعله الله على تدبير أمرٍ من أمور الدنيا والآخرة لا يتعدَّى ما حُدَّ له وقُدِّر ورُسِم ولا ينقص منه.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →