Coran › Sourate 51 — Adh-Dhaariyat › Verset 53
أَتَوَاصَوْا۟ بِهِۦ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌۭ طَاغُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Est-ce qu'ils se sont transmis cette injonction? Ils sont plutôt des gens transgresseurs.
Rashid MaachSe seraient-ils passé le mot ? Non, ils partagent seulement la même impiété.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Les anciens mécréants ont-ils transmis aux contemporains l’injonction de traiter les messagers de menteurs? Non, c’est plutôt leur tyrannie qui les a menés à cela.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Les premiers et les derniers se sont-ils passé le mot pour traiter le Messager de menteur, puisqu'ils ont tous tenu ce langage ? Non : c'est un peuple de tyrans dont les cœurs et les œuvres se ressemblent dans la mécréance et la tyrannie ; aussi les derniers ont-ils dit ce que les premiers avaient dit.

النص العربي — texte arabe original
أتواصى الأولون والآخرون بالتكذيب بالرسول حين قالوا ذلك جميعًا؟ بل هم قوم طغاة تشابهت قلوبهم وأعمالهم بالكفر والطغيان، فقال متأخروهم ذلك، كما قاله متقدموهم.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Allah, exalté soit-Il, dit : ces dits émanés d'eux — des premiers et des derniers — sont-ils des dits dont ils se recommandèrent mutuellement, les uns aux autres les transmettant, tant leur accord dessus n'étonne pas ? Ou {sont-ils un peuple outrancier} dont les cœurs et œuvres se ressemblèrent dans la mécréance et la rébellion, tant leurs dits issus de leur rébellion se ressembla ? Tel est le réel, comme Allah, exalté soit-Il, dit : {ceux qui ne savent pas dirent : que ne nous parle Allah ou ne nous vient un signe ! Ainsi dirent ceux d'avant eux pareille parole : leurs cœurs se ressemblèrent} (2:118) — et de même les croyants, leurs cœurs s'étant ressemblés dans la soumission au vrai et sa quête et l'effort en lui, se hâtèrent de croire en leurs messagers, de les magnifier, les vénérer et les interpeller de l'adresse qui leur sied.

النص العربي — texte arabe original
◆ V.52 يقول الله مسلياً لرسوله - صلى الله عليه وسلم - عن تكذيب المشركين بالله، المكذِّبين له، القائلين فيه من الأقوال الشنيعة ما هو منزَّه عنه، وأنَّ هذه الأقوال ما زالتْ دأباً وعادةً للمجرمين المكذِّبين للرسل؛ فما أرسل اللهُ من رسول؛ إلاَّ رماه قومُه بالسحر أو الجنون. ◆ V.53 يقول الله تعالى: هذه الأقوال التي صَدَرَتْ منهم ـ الأولين والآخرين ـ هل هي أقوالٌ تواصَوْا بها، ولقَّن بعضُهم بعضاً بها؛ فلا يُستغرب بسبب ذلك اتِّفاقهم عليها؟! أم {هم قومٌ طاغونَ}؛ تشابهتْ قلوبُهم وأعمالهم بالكفر والطُّغيان، فتشابهت أقوالُهم الناشئة عن طغيانهم؟! وهذا هو الواقع؛ كما قال تعالى:{وقال الذين لا يعلمون لولا يُكَلِّمُنا الله أو تأتينا آيةٌ كذلك قال الذينَ من قَبۡلِهِم مثلَ قولِهِم تشابهتۡ قلوبُهم}، وكذلك المؤمنون لمَّا تشابهتْ قلوبُهم بالإذعان للحقِّ وطلبه والسعي فيه؛ بادروا إلى الإيمان برسُلِهم وتعظيمهم وتوقيرهم وخطابهم بالخطاب اللائق بهم.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →