Coran › Sourate 54 — Al-Qamar › Verset 40
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et vraiment, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir?
Rashid MaachNous avons rendu le Coran aisé à comprendre. Y a-t-il quelqu’un pour en méditer les enseignements ?
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Nous avons facilité le Coran afin que le rappel et les enseignements à en tirer soit aisés. Y-a-t-il quelqu’un qui en tirera profit?

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Nous avons certes facilité la lettre du Coran pour la récitation et la mémorisation, et ses sens pour la compréhension et la méditation, pour quiconque veut se rappeler — y a-t-il quelqu'un pour en tirer leçon ?

النص العربي — texte arabe original
ولقد سَهَّلْنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر، فهل مِن متعظ به؟

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

C'est-à-dire : {le peuple de Loth traita de menteur} Loth, sur lui la paix, lorsqu'il les appela à adorer Allah seul, sans associé, et leur interdit l'associanisme et la turpitude [l'abominable vice] que nul parmi les mondes n'avait commise avant eux. Ils le traitèrent de menteur et persévérèrent dans leur associanisme et leurs abominations, au point que les anges, venus à lui sous l'apparence d'hôtes, lorsque son peuple en eut connaissance, accoururent en hâte voulant commettre la turpitude sur eux — qu'Allah les maudisse et les rende hideux ! — et les sollicitèrent à leur sujet. Alors Allah ordonna à Gabriel, sur lui la paix, d'effacer leurs yeux de son aile, et leur prophète les avertit du châtiment d'Allah et de Sa sanction. {Ils disputèrent des avertissements}, {au matin, un châtiment durable les couvrit} : Allah renversa leurs demeures, fit de leur haut leur bas, et les poursuivit de pierres de sijjīl [argile durcie en pierres], empilées, marquées auprès de ton Seigneur pour les outranciers. Et Allah sauva Loth et les siens de l'immense détresse, en récompense de leur gratitude envers leur Seigneur et de Son culte exclusif, sans associé.

النص العربي — texte arabe original
{33 ـ 40} أي: {كذَّبت قومُ لوط}: لوطاً عليه السلام حين دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن الشرك والفاحشة التي ما سبقهم بها أحدٌ من العالمين، فكذَّبوه واستمرُّوا على شركهم وقبائحهم، حتى إنَّ الملائكة الذين جاؤوه بصورة أضياف، حين سمع بهم قومُه؛ جاؤوا مسرعين يريدون إيقاع الفاحشة فيهم لعنهم الله وقبَّحهم وراودوه عنهم، فأمر الله جبريل عليه السلام، فطمس أعينهم بجناحه، وأنذرهم نبيُّهم بطشة الله وعقوبته، {فتمارَوۡا بالنُّذُر}، {ولقد صبَّحهم بُكرةً عذابٌ مستقرٌّ}: قلب الله عليهم ديارهم، وجعل أسفلها أعلاها، وتتبَّعهم بحجارة من سِجِّيل منضودٍ مسوَّمة عند ربِّك للمسرفين، ونجَّى الله لوطاً وأهله من الكرب العظيم؛ جزاء لهم على شكرهم لربِّهم وعبادته وحدَه لا شريك له.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →