Coran › Sourate 56 — Al-Waaqia › Verset 64
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Est-ce vous qui le cultivez? ou [en] sommes Nous le cultivateur?
Rashid MaachEst-ce vous ou bien Nous qui le faisons germer ?
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Est-ce vous qui faites germer ces graines ou est-ce Nous?

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Avez-vous considéré ce que vous semez ? Est-ce vous qui le faites germer en terre, ou sommes-Nous celui qui l'y établit et le fait pousser ? Si Nous voulions, Nous rendrions cette semence friable, sans utilité aucune comme nourriture, et vous resteriez étonnés de ce qui a frappé votre culture, disant : « Nous sommes ruinés, châtiés ; au contraire, nous sommes privés de subsistance. »

النص العربي — texte arabe original
أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه هل أنتم تُنبتونه في الأرض أم نحن نُقِرُّ قراره وننبته في الأرض؟ لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيمًا، لا يُنتفع به في مطعم، فأصبحتم تتعجبون مما نزل بزرعكم، وتقولون: إنا لخاسرون معذَّبون، بل نحن محرومون من الرزق.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

C'est une faveur d'Allah envers Ses serviteurs, par laquelle Il les appelle à Son unicité, à Son culte et à revenir à Lui : Il les a comblés de ce qu'Il leur a facilité du labour des cultures et des fruits, d'où sortent les aliments, les subsistances et les fruits qui sont leurs nécessités, leurs besoins et leurs intérêts, qu'ils sont incapables de dénombrer, à plus forte raison d'en rendre grâce et d'en acquitter le droit. Il leur rappela Sa faveur : {Est-ce vous qui semez ? ou est-ce Nous qui semons ?} ; c'est-à-dire : est-ce vous qui l'avez fait sortir en plante de la terre ? est-ce vous qui l'avez fait croître ? est-ce vous qui avez fait sortir son épi et son fruit, jusqu'à ce qu'il fût grain moissonnable et fruit mûr ? Ou bien Allah, qui l'a fait seul et vous l'a donné en faveur — vous, dont l'extrême fait est de labourer la terre, de l'ouvrir, d'y jeter la semence, sans science de ce qui advient ensuite ni pouvoir au-delà de cela ? Et Il leur fit remarquer que ce labour est exposé aux périls, n'eût été la préservation d'Allah, qui le maintient comme ressource pour vous et jouissance pour un temps : {Si Nous voulions, Nous le ferions} — le labour et les fruits qu'il porte — {en débris} [ḥuṭām : fragments brisés] ; c'est-à-dire : en miettes écrasées, sans profit ni ressource, {et vous resteriez} — du fait que Nous l'aurions fait miettes, après votre peine en lui et vos lour… lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
{63 ـ 67} وهذا امتنانٌ منه على عباده؛ يدعوهم به إلى توحيدِهِ وعبادتِهِ والإنابةِ إليه؛ حيث أنعم عليهم بما يسَّره لهم من الحرث للزُّروع والثمار، فيخرجُ من ذلك من الأقوات والأرزاق والفواكه ما هو من ضروراتهم وحاجاتهم ومصالحهم التي لا يقدِرون أن يُحصوها، فضلاً عن شكرها وأداء حقِّها، فقرَّرهم بمنَّته، فقال:{أأنتُم تَزۡرَعونَه أم نحنُ الزَّارِعونَ}؛ أي: أنتم أخرجْتُموه نباتاً من الأرض؟ أم أنتُم الذي نمَّيتموه؟ أم أنتم الذين أخرجتم سُنْبله وثمرَه حتى صار حبًّا حصيداً وثمراً نضيجاً؟ أم الله الذي انفرد بذلك وحدَه وأنعم به عليكم، وأنتم غايةُ ما تفعلون أن تحرُثوا الأرض، وتشقُّوها، وتُلْقوا فيها البذرَ، ثم لا علم عِندكم بما يكون بعد ذلك ولا قدرةَ لكم على أكثر من ذلك؟ ومع ذلك؛ فنبَّههم على أنَّ ذلك الحرثَ معرضٌ للأخطار لولا حفظُ الله وإبقاؤه بُلغةً لكم ومتاعاً إلى حين. فقال:{لو نشاء لجعلناه}؛ أي: الزرع المحروث وما فيه من الثمار {حُطاماً}؛ أي: فتاتاً متحطِّماً لا نفع فيه ولا رزق، {فظَلۡتُمۡ}؛ أي: فصرتُم بسبب جعله حطاماً بعد أن تعبتم فيه، وأنفقتم النفقات الكثيرة، {تَفَكَّهونَ}؛ أي: تندمون وتحسرون على ما أصابكم، ويزول بذلك فرحُكم وسرورُكم وتفكُّهكم، فتقولون:{إنَّا لَمُغۡرَمونَ}؛ أي: إنَّا قد نقصنا وأصابتنا مصيبةٌ اجتاحَتْنا. ثم تعرفون بعد ذلك من أين أتيتُم، وبأيِّ سبب دُهيتم؟ فتقولون:{بل نحنُ محرومونَ}! فاحْمَدوا الله تعالى حيث زَرَعَه [اللَّهُ] لكم، ثم أبقاه وكمَّله لكم، ولم يرسلْ عليه من الآفات ما به تُحرمون من نفعِهِ وخيرِهِ.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

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