Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Lorsque l’on récite le Coran, écoutez, ne parlez pas et ne vous préoccupez pas d’autre chose, peut-être Allah vous fera-t-Il miséricorde?
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Quand le Coran est récité, écoutez-le —ô gens— et gardez silence, afin de le comprendre, dans l'espoir que Allah vous fasse miséricorde par lui.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Cette injonction est générale et s'adresse à quiconque entend réciter le Livre d'Allah ; il lui est alors ordonné de l'écouter et de garder silence. La différence entre écouter (istimāʿ) et garder silence (inṣāt) est que le silence relève de l'extérieur : abandonner la parole ou toute occupation qui détourne de l'écoute ; quant à l'écoute, c'est prêter l'oreille, rendre présent son cœur et méditer ce qu'on écoute. Celui qui observe ces deux règles au moment où le Livre d'Allah est récité obtient un bien immense, une science abondante, une foi continue et sans cesse renouvelée, une guidance croissante et une clairvoyance dans sa religion. C'est pourquoi Allah a fait dépendre l'obtention de la miséricorde de ces deux règles, ce qui prouve que celui à qui le Livre est récité sans qu'il l'écoute ni garde silence est privé de sa part de miséricorde et a manqué un bien considérable. Et parmi les obligations les plus formelles imposées à l'auditeur du Coran figurent l'écoute et le silence lors de la prière à voix haute quand son imam récite, car il lui est ordonné de garder silence — au point que la majorité des savants disent que son silence est préférable à sa récitation de la Fātiḥa et d'autres sourates.