Hamidullah (rév. CRF 2000)Qu'ont donc, ceux qui ont mécru, à courir vers toi, le cou tendu,
Rashid MaachQu’ont donc les mécréants à se hâter vers toi, te fixant du regard,
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô Messager, quelle est la raison qui amena les polythéistes de ton peuple à se regrouper autour de toi et à te traiter de menteur?
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Qu'est-ce donc qui pousse ces mécréants à venir vers toi en courant, ô Messager, le cou tendu, les regards fixés sur toi, se rassemblant à ta droite et à ta gauche en cercles multiples et en groupes épars, bavardant et s'étonnant ? Chacun de ces mécréants espère-t-il qu'Allah le fasse entrer au jardin des délices permanents ? Il n'en est pas comme ils l'espèrent : ils n'y entreront jamais. Nous les avons créés de ce qu'ils savent : une eau vile, comme tous les autres — ils ont mécru : d'où leur viendrait l'honneur d'entrer au jardin des délices ?
النص العربي — texte arabe original
فأيُّ دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك -أيها الرسول- مسرعين، وقد مدُّوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك، يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقًا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟ أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ ليس الأمر كما يطمعون، فإنهم لا يدخلونها أبدًا. إنّا خلقناهم مما يعلمون مِن ماء مهين كغيرهم، فلم يؤمنوا، فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Le Très-Haut dit, exposant l'illusion des mécréants : {qu'ont donc les mécréants à courir vers toi, les yeux éblouis ?} — empressés —, {à droite et à gauche, par bandes} — des groupes épars et des troupes diverses, chacun exultant de ce qu'il a. {Chacun d'eux espère-t-il entrer au jardin de délice ?} — quelle cause leur a donné cet espoir, alors qu'ils n'ont avancé que mécréance et négation du Seigneur des mondes ?! C'est pourquoi Il dit : {certes non} — l'affaire n'est pas à leurs souhaits, et l'atteinte de leurs désirs n'est pas en leur puissance —, {Nous les avons créés de ce qu'ils savent}, d'une eau jaillissante qui sort d'entre l'échine et les poitrines : ils sont faibles, sans pouvoir sur leur profit ni leur dommage, leur mort, leur vie ni leur résurrection.
النص العربي — texte arabe original
{36 ـ 39} يقول تعالى مبيناً اغترار الكافرين: {فمال الذين كَفَروا قِبَلَكَ مُهۡطِعينَ}؛ أي: مسرعين، {عن اليمين وعن الشمال عِزينَ}؛ أي: قطعاً متفرِّقة وجماعاتٍ متنوِّعة ، كلٌّ منهم بما لديه فرحٌ. {أيطمعُ كلُّ امرئٍ منهم أن يُدۡخَلَ جنَّةَ نعيم}؛ أيُّ سببٍ أطمعهم وهم لم يقدِّموا سوى الكفر والجحود لربِّ العالمين؟! ولهذا قال:{كلاَّ}: أي: ليس الأمر بأمانيهم ولا إدراك ما يشتهون بقوَّتهم، {إنَّا خلَقۡناهم ممَّا يعلمونَ}؛ أي: من ماء دافقٍ يخرج من بين الصُّلب والترائب؛ فهم ضعفاء لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضرًّا ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Jarīr dit : Muḥammad ibn Bashshār nous a rapporté, d'après Muʾammal, d'après Sufyān, d'après ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, d'après Abū Salama, d'après Abū Hurayra, qu'Allah l'agrée : Le Messager d'Allah ﷺ sortit vers ses compagnons alors qu'ils étaient en cercles groupés, et dit : « Qu'ai-je à vous voir en groupes séparés ? »