Coran › Sourate 8 — Al-Anfaal › Verset 24
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)O vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son cœur, et que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
Rashid MaachVous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous assurera une vie éternelle[10]. Et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur[11] et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô vous qui croyez en Allah et suivez Son Messager, répondez favorablement à Allah et à Son Messager lorsque celui-ci vous appelle à la vérité, en obéissant à ce qu’Allah et Son Messager ordonnent et en délaissant ce qu’Ils interdisent. Soyez convaincus qu’Allah a le pouvoir sur toute chose. Il a ainsi entre autres le pouvoir de s’interposer entre vous et la vérité que vous refusez, ne vous permettant alors pas de la suivre lorsque vous le voudrez. Empressez-vous donc d’y souscrire et soyez certains que c’est vers Allah Seul que vous serez rassemblés le Jour de la Résurrection et qu’Il vous rétribuera pour les œuvres que vous aurez accomplies dans ce bas monde.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ô vous qui avez cru en Allah comme Seigneur et en Muḥammad comme prophète et messager : répondez à Allah et au Messager par l'obéissance quand Il vous appelle à ce qui vous vivifie — la vérité : y répondre réforme votre vie en ce monde et dans l'au-delà. Sachez —ô croyants— que Allah Très-Haut est le Directeur de toute chose, capables de transformer l'homme et ce que son cœur convoite : c'est Lui qu'il faut exaucer quand Il vous appelle — la royauté de toute chose est en Sa main. Et sachez que vous serez rassemblés pour un jour sans doute, où chacun sera rétribué selon son dû.

النص العربي — texte arabe original
يا أيها الذين صدَّقوا بالله ربًّا وبمحمد نبيًّا ورسولًا، استجيبوا لله وللرسول بالطاعة إذا دعاكم لما يحييكم من الحق، ففي الاستجابة إصلاح حياتكم في الدنيا والآخرة، واعلموا -أيها المؤمنون- أن الله تعالى هو المتصرف في جميع الأشياء، والقادر على أن يحول بين الإنسان وما يشتهيه قلبه، فهو سبحانه الذي ينبغي أن يستجاب له إذا دعاكم؛ إذ بيده ملكوت كل شيء، واعلموا أنكم تُجمَعون ليوم لا ريب فيه، فيجازي كُلًّا بما يستحق.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Allah — exalté soit-Il — ordonne à Ses serviteurs croyants ce qu'exige d'eux la foi : répondre à Allah et au Messager, c'est-à-dire se soumettre à ce qu'ils ont ordonné, s'y empresser, y appeler, et éviter ce qu'ils ont interdit, s'en détourner et l'interdire. Sa parole : {idhā daʿākum li-mā yuḥyīkum} [quand Il vous appelle à ce qui vous donne la vie] est une description inséparable de tout ce à quoi Allah et Son Messager appellent, et une explication de son utilité et de sa sagesse : la vie du cœur et de l'âme réside dans la servitude d'Allah — exalté soit-Il — et la constance dans Son obéissance et celle de Son Messager. Puis Il mit en garde contre le refus de répondre à Allah et au Messager : {wa-ʿlamū anna llāha yaḥūlu bayna l-mar'i wa-qalbihi} [sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son cœur] : ne rejetez pas l'ordre d'Allah quand il vous arrive, de peur qu'il ne vous soit ensuite interdit quand vous le voudrez, et que vos cœurs se divisent. Allah s'interpose entre l'homme et son cœur : Il tourne les cœurs où Il veut et les dirige comme Il l'entend ; que le serviteur multiplie donc : « Ô Toi qui tournes les cœurs, affermis mon cœur sur Ta religion ! Ô Toi qui diriges les cœurs, dirige mon cœur vers Ton obéissance ! » {wа annahu ilayhi tuḥsharūn} [c'est vers Lui que vous serez rassemblés], pour un jour exempt de doute, où Il rétribuera le bienfaisant par sa bienfaisan… lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
◆ V.24 يأمر تعالى عباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان منهم، وهو الاستجابة لله وللرسول؛ أي: الانقياد لما أمرا به والمبادرة إلى ذلك والدعوة إليه، والاجتناب لما نهيا عنه والانكفاف عنه والنهي عنه. وقوله:{إذا دعاكم لما يُحييكم}: وصفٌ ملازمٌ لكل ما دعا الله ورسوله إليه وبيانٌ لفائدته وحكمته؛ فإن حياة القلب والروح بعبوديَّة الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام. ثم حذَّر عن عدم الاستجابة لله وللرسول، فقال:{واعلموا أنَّ الله يَحول بين المرء وقلبِهِ}: فإياكم أن تردُّوا أمر الله أول ما يأتيكم، فيُحال بينكم وبينه إذا أردتموه بعد ذلك، وتختلف قلوبكم؛ فإن الله يَحولُ بين المرء وقلبه؛ يقلِّب القلوب حيث شاء، ويصرِّفها أنَّى شاء، فليكثرِ العبد من قول: يا مقلِّب القلوب! ثبِّتْ قلبي على دينك. يا مصرِّف القلوب! اصرفْ قلبي إلى طاعتك. {وأنَّه إليه تُحشرون}؛ أي: تُجمعون ليوم لا ريبَ فيه، فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بعصيانه. ◆ V.25 {واتَّقوا فتنةً لا تُصيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً}: بل تصيب فاعل الظُّلم وغيره، وذلك إذا ظهر الظلم فلم يغيَّر؛ فإنَّ عقوبته تعمُّ الفاعل وغيره. وتقوى هذه الفتنة بالنهي عن المنكر وقمع أهل الشرِّ والفساد وأن لا يُمَكَّنوا من المعاصي والظُّلم مهما أمكن. {واعلموا أنَّ الله شديدُ العقاب}: لمن تعرَّض لمساخطِهِ وجانبَ رضاه.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →

Hadiths cités à propos de ce verset

Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.

✓ صحيح البخاريchaîne de transmission incluse
Al-Bukhārī : ﴾Répondez﴿ : répondez à l'appel ; ﴾à ce qui vous donne la vie﴿ : à ce qui vous rend droit. Isḥāq nous a rapporté : Rūḥ nous a rapporté : Chouʿba nous a rapporté, d'après Khabīb [[في أ: "حبيب".]] ibn ʿAbd ar-Raḥmān : J'ai entendu Ḥafṣ ibn ʿĀṣim rapporter d'après Abū Saʿīd ibn al-Muʿallā : Je priais lorsque l'Envoyé d'Allah ﷺ passa près de moi et m'appela ; je ne vins pas à lui avant d'avoir achevé ma prière. Puis je vins, et il dit : « Qu'est-ce qui t'a empêché de venir à moi ? Allah n'a-t-Il pas dit : ﴾Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et à l'Envoyé quand il vous appelle à ce qui vous donne la vie﴿ ? » Puis il dit : « Je t'enseignerai la plus grande sourate du Coran avant que je sorte. » L'Envoyé d'Allah ﷺ s'en allait pour sortir, et je lui rappelai — et Muʿādh dit : Chouʿba nous a rapporté, d'après Khabīb [[في أ: "حبيب".]] ibn ʿAbd ar-Raḥmān : il a entendu Ḥafṣ ibn ʿĀṣim, qui a entendu Abū Saʿīd, un homme des compagnons du Prophète ﷺ, avec ceci — et il dit : « Elle est ﴾La louange à Allah, Seigneur des mondes﴿, les sept versets répétés [[صحيح البخاري برقم (٤٦٤٧) .]]. »
النص العربي — texte arabe original
قَالَ الْبُخَارِيُّ: ﴿اسْتَجِيبُوا﴾ أَجِيبُوا، ﴿لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ لِمَا يُصْلِحُكُمْ. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ [[في أ: "حبيب".]] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ: "مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي؟ " أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ ثُمَّ قَالَ: "لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ"، فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَخْرُجَ، فَذَكَرْتُ لَهُ -وَقَالَ مُعَاذٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْب [[في أ: "حبيب".]] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا -وَقَالَ: " هِيَ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ السَّبْعُ الْمَثَانِي" [[صحيح البخاري برقم (٤٦٤٧) .]]
✓ هذا حديث حسنchaîne de transmission incluse
L'imam Aḥmad rapporte : Hāchim nous a rapporté : ʿAbd al-Ḥamīd nous a rapporté : Chahr m'a rapporté : j'ai entendu Umm Salama rapporter : L'Envoyé d'Allah ﷺ multipliait dans son invocation : « Ô Allah, Ô Toi qui retourne les cœurs, affermis mon cœur sur Ta religion. » Elle dit : Je dis [[في ك، أ: "قلت".]] : « Ô Envoyé d'Allah, les cœurs sont donc retournés [[في أ: "وإن القلب ليتقلب".]] ? » Il dit : « Oui : il n'est [[في أ: "ما من".]] aucun être humain des fils d'Ādam créé par Allah dont le cœur ne soit entre deux doigts des doigts d'Allah, Puissant et Majestueux : s'Il veut, Il l'affermit ; s'Il veut, Il l'incline. Nous demandons donc à Allah, notre Seigneur, de ne pas incliner nos cœurs après nous avoir guidés, et nous Lui demandons de nous accorder de Sa part une miséricorde : Lui est le Donateur. » Elle dit : Je dis : « Ô Envoyé d'Allah, ne m'apprendras-tu pas une invocation que je ferai pour moi-même ? » Il dit : « Si, dis : Ô Allah, Seigneur du Prophète Muḥammad, pardonne-moi mon péché, éloigne la colère de mon cœur et préserve-moi des discordes égarantes tant que Tu me fais vivre [[المسند (٦/٣٠١) ورواه الترمذي في السنن برقم (٣٥٢٢) من طريق شهر بن حوشب به. قال الترمذي: "هذا حديث حسن".]]. »
النص العربي — texte arabe original
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ، سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُكْثِرُ فِي دُعَائِهِ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". قالت: فقلت [[في ك، أ: "قلت".]] يا رسول الله، أو إن الْقُلُوبَ لَتُقَلَّبُ [[في أ: "وإن القلب ليتقلب".]] ؟ قَالَ: "نَعَمْ، مَا [[في أ: "ما من".]] خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَشَرٍ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا أَنَّ قَلْبَهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنْ شَاءَ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ. فَنَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ لَا يُزِيغَ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا، وَنَسْأَلُهُ أَنْ يَهَبَ لَنَا مِنْ لَدُنْهُ رَحْمَةً إِنَّهُ هُوَ الْوَهَّابُ". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تُعَلِّمُنِي دَعْوَةً أَدْعُو بِهَا لِنَفْسِي؟ قَالَ: " بَلَى، قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي، وَأَجِرْنِي مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ مَا أَحْيَيْتَنِي" [[المسند (٦/٣٠١) ورواه الترمذي في السنن برقم (٣٥٢٢) من طريق شهر بن حوشب به. قال الترمذي: "هذا حديث حسن".]]