Coran › Sourate 8 — Al-Anfaal › Verset 53
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًۭا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ
Hamidullah (rév. CRF 2000)C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même. Et Allah est, Audient et Omniscient.
Rashid MaachAllah ne saurait en effet modifier Ses bienfaits envers un peuple tant que ce dernier n’a pas modifié son comportement[29]. Allah entend tout et sait tout.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ce châtiment terrible ne s’abat sur un peuple et Allah ne retire à ce peuple un bienfait que lorsqu’il passe d’un état de foi, de droiture et de gratitude vers un état malintentionné fait de mécréance en Allah, de désobéissance et d’ingratitude. Allah entend les paroles de Ses serviteurs, connaît leurs agissements et rien ne Lui en échappe.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ce mauvais sort est la règle : Allah, quand Il gratifie un peuple d'un bienfait, ne le lui retire pas avant qu'ils changent leur bon état en mauvais. Allah est Audient des paroles de Ses créatures, Savant de leurs états : Il leur applique ce que Sa science et Sa volonté déterminent.

النص العربي — texte arabe original
ذلك الجزاء السيِّئ بأن الله إذا أنعم على قوم نعمة لم يسلبها منهم حتى يغيِّروا حالهم الطيبة إلى حال سيئة، وأن الله سميع لأقوال خلقه، عليم بأحوالهم، فيُجري عليهم ما اقتضاه علمه ومشيئته.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

{dhālika} [cela] : le châtiment qu'Allah fit tomber sur les communautés négatrices, leur retirant les faveurs et les délices dont elles jouissaient, à cause de leurs péchés et de leur altération de ce qui était en elles. {anбnnа llāha lam yakuna mughayyiran niʿmatan anʿamahā ʿalā qawmin} [Allah n'est point tel qu'Il change une faveur qu'Il a accordée à un peuple] — faveurs de religion et de ce monde — : au contraire, Il la maintient et l'accroît s'ils croissent en gratitude envers Lui, {ḥattā yughayyirū mā bi-anfusihim} [jusqu'à ce qu'ils changent ce qui est en eux] : de l'obéissance à la désobéissance ; alors ils renient la faveur d'Allah et lui substituent la mécréance, et Il la leur retire et la leur change, comme ils ont changé ce qui était en eux. À Allah la sagesse, l'équité et la bienfaisance envers Ses serviteurs en cela : Il ne les punit que pour leur injustice, et Il attire les cœurs de Ses alliés vers Lui par les rigueurs qu'Il fait goûter aux serviteurs quand ils contreviennent à Son ordre. {wа anna llāha samīʿun ʿalīm} [Allah est Audient et Savant] : Il entend tout ce que profèrent les locuteurs, qu'ils taisent ou proclament la parole, et connaît ce que renferment les consciences et cachent les secrets ; Il fait donc courir sur Ses serviteurs les décrets qu'exige Sa science et que veut Sa volonté.

النص العربي — texte arabe original
◆ V.53 {ذلك}: العذاب الذي أوقعه الله بالأمم المكذِّبة وأزال عنهم ما هم فيه من النِّعم والنعيم بسبب ذنوبهم وتغييرهم ما بأنفسهم، فإنَّ {الله لم يكن مغيِّراً نعمةً أنعمها على قوم}: من نعم الدِّين والدُّنيا، بل يبقيها ويزيدُهم منها إن ازدادوا له شكراً، {حتى يغيِّروا ما بأنفسهم}: من الطاعة إلى المعصية، فيكفروا نعمة الله، ويبدِّلوا بها كفراً، فيسلُبُهم إيَّاها ويغيِّرها عليهم كما غيروا ما بأنفسهم، ولله الحكمة في ذلك والعدل والإحسان إلى عباده ؛ حيث لم يعاقبهم إلاَّ بظُلمهم، وحيث جَذَبَ قلوب أوليائه إليه بما يذيقُ العباد من النَّكال إذا خالفوا أمره. {وأنَّ الله سميعٌ عليمٌ}: يسمع جميعَ ما نطق به الناطقون، سواءٌ من أسرَّ القول ومن جهر به. ويعلم ما تنطوي عليه الضمائرُ وتخفيه السرائرُ، فيُجري على عباده من الأقدار ما اقتضاه علمُهُ، وجرت به مشيئتُهُ. ◆ V.54 {كدأب آل فرعون}؛ أي: فرعون وقومه، {والذين من قبلهم كذَّبوا بآيات ربِّهم}: حين جاءتهم، {فأهۡلَكۡناهم بذُنوبهم}: كل بحسب جرمه، {وأغۡرَقنا آلَ فرعون وكلٌّ}: من المهلَكين المعذَّبين {كانوا ظالمين}: لأنفسهم ساعين في هلاكها، لم يظلمْهُمُ الله ولا أخَذَهم بغير جُرم اقترفوه؛ فليحذرِ المخاطَبون أن يشابهوهم في الظلم، فيُحِلَّ الله بهم من عقابه ما أحلَّ بأولئك الفاسقين.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →