Coran › Sourate 9 — At-Tawba › Verset 16
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا۟ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Rashid MaachPensez-vous que vous ne subirez pas d’épreuves par lesquelles Allah distinguera ceux d’entre vous qui luttent sincèrement pour Sa cause et ne recherchent pas d’autres alliés que le Seigneur, Son Messager et les croyants ? Allah est parfaitement informé de vos agissements.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô croyants, pensiez-vous qu’Allah allait vous laisser sans vous éprouver? La soumission aux épreuves est une des lois qu’Il a établies et vous serez éprouvés jusqu’à ce qu’Il sache qui d’entre vous sont des combattants sincères qui n’ont pris aucun autre allié parmi les mécréants avec Allah, Son Messager et les croyants et n’ont pas d’affection pour certains amis qu’ils auraient encore parmi eux. Allah sait ce que vous faites. Rien ne Lui échappe et Il vous rétribuera en conséquence.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

L'épreuve est la règle de Allah : ne croyez pas —ô communauté des croyants— que Allah vous laissera sans test, pour que Allah manifeste au monde ceux qui ont sincèrement combattu et n'ont pas pris d'intimes et d'alliés en dehors de Allah, Son messager et les croyants. Allah connaît parfaitement toutes vos œuvres et vous en rétribuera.

النص العربي — texte arabe original
مِن سنة الله الابتلاء، فلا تظنوا يا معشر المؤمنين أن يترككم الله دون اختبار؛ ليعلم الله علمًا ظاهرًا للخلق الذين أخلصوا في جهادهم، ولم يتخذوا غير الله ورسوله والمؤمنين بطانة وأولياء. والله خبير بجميع أعمالكم ومجازيكم بها.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Allah — exalté soit-Il — dit à Ses serviteurs croyants, après leur avoir ordonné le djihad : {am ḥasibtum an tutrakū} [ou avez-vous cru qu'on allait vous laisser} sans épreuve et examen, sans ordre par lequel se manifestent le sincère et le menteur ? {wа lammā yaʿlami llāhu lladhīna jāhadū minkum} [qu'Allah n'ait encore reconnu ceux d'entre vous qui ont combattu] — d'une science qui passe de la potentialité au manifeste, pour qu'en découlent récompense et châtiment —, de reconnaître ceux qui combattent dans Sa voie pour élever Sa parole, {wа lam yattakhidhū min dūni llāhi wa-lā rasūlihi wa-lā l-mu'minīna walījatan} [et qui ne prennent pas de confident en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants] : pas d'allié parmi les mécréants — ils prennent Allah, Son messager et les croyants pour alliés. Allah a institué le djihad pour que se réalise cette fin suprême : que se distinguent les sincères, qui ne se rangent qu'à la religion d'Allah, des menteurs qui prétendent la foi tout en prenant des confidents et alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants. {wа llāhu khabīrunm bimā taʿmalūn} [Allah est parfaitement informé de ce que vous faites] : Il sait ce qui advient et émane de vous ; Il vous éprouve donc de quoi manifester votre réalité véritable, et vous rétribue vos œuvres, bonnes et mauvaises.

النص العربي — texte arabe original
◆ V.16 يقول تعالى لعباده المؤمنين بعدما أمرهم بالجهاد: {أم حسبتُم أن تُتۡرَكوا}: من دون ابتلاء وامتحان وأمر بما يَبينُ به الصادقُ والكاذب، {ولما يَعۡلَمِ اللهُ الذين جاهدوا منكم}؛ أي: علماً يظهر مما في القوة إلى الخارج؛ ليترتَّب عليه الثواب والعقاب، فيعلم الذين يجاهدون في سبيله لإعلاء كلمته، {ولم يتَّخذوا من دون الله ولا رسولِهِ ولا المؤمنينَ وَليجةً}؛ أي: وليًّا من الكافرين، بل يتَّخذون الله ورسوله والمؤمنين أولياء. فشرع الله الجهادَ ليحصُلَ به هذا المقصود الأعظم، وهو أن يتميَّزَ الصادقون الذين لا يتحيَّزون إلاَّ لدين الله من الكاذبين الذين يزعمون الإيمان وهم يتَّخذون الولائج والأولياء من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين. {والله خبيرٌ بما تعملون}؛ أي: يعلم ما يصير منكم ويصدر، فيبتليكم بما يظهر به حقيقة ما أنتم عليه، ويجازيكم على أعمالكم خيرها وشرِّها.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →