Hamidullah (rév. CRF 2000)Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite; puis vous avez tourné le dos en fuyards.
Rashid MaachAllah vous a permis de remporter de nombreuses batailles, comme celle de Hounayn[7] où votre nombre, dont vous tiriez fierté, ne vous fut d’aucune utilité. La terre, pourtant si vaste, vous parut ce jour-là bien étroite. Vous avez donc tourné le dos à l’ennemi et pris la fuite.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô croyants, Allah vous a secourus contre vos ennemis polythéistes dans de nombreuses batailles malgré votre faible nombre et l’infériorité de votre équipement, lorsque vous vous en êtes remis à Allah, que vous avez mobilisé les moyens nécessaires et que votre nombre ne vous emplissait pas d’orgueil. En effet, ce n’est pas votre nombre qui vous fit obtenir la victoire dans cette bataille. Rappelez-vous en revanche la Bataille de Ħunayn où votre nombre vous emplissait d’orgueil et que vous avez dit: Nous ne serons certes pas vaincus pour infériorité numérique aujourd'hui. Cette supériorité numérique, objet de votre orgueil, ne vous fut d’aucune utilité et votre ennemi vous vainquit. La Terre devint alors bien étroite pour vous malgré son étendue et vous avez tourné le dos à vos ennemis, fuyants le champ de bataille et humiliés.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Allah vous a donné Sa victoire en maints lieux, quand vous usiez des moyens et vous remettiez à Lui. Au jour de Ḥunayn, vous dîtes : « Nous ne serons pas vaincus aujourd'hui pour peu nombreux » — la multitude vous illusionna sans vous servir ; l'ennemi prévalut, et vous ne trouvâtes sur la vaste terre nul refuge : vous fuîtes en déroute.
النص العربي — texte arabe original
لقد أنزل الله نَصْرَه عليكم في مواقع كثيرة عندما أخذتم بالأسباب وتوكلتم على الله. ويوم غزوة «حنين» قلتم: لن نُغْلَبَ اليوم من قِلَّة، فغرَّتكم الكثرة فلم تنفعكم، وظهر عليكم العدو فلم تجدوا ملجأً في الأرض الواسعة ففررتم منهزمين.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Tel est le sens de Sa parole : {la-qaḍ naṣarakumu llāhu fī mawāṭina kathīratin wa-yawma ḥunayn} [Allah vous a certes secourus en maints lieux, et au jour de Ḥunayn] — nom du lieu de la bataille entre La Mecque et Ṭā'if — : {idh aʿjabatkum kathratukum fa-lam tughni ʿankum shay'an} [quand votre grand nombre vous a plu, mais ne vous a servi à rien], ni peu ni beaucoup ; {wа ḍāqat ʿalaykumu l-arḍu} [et que la terre vous fut étroite] — du chagrin et de l'angoisse qui vous atteignirent quand vous vous enfuîtes — {bi-mā rahubat} [malgré son amplitude] ; {thumma wallytum mudbirīn} [puis vous tournâtes le dos] en fuite.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.25 وذلك قوله تعالى: {لقد نَصَرَكم الله في مواطنَ كثيرةٍ ويومَ حنينٍ}: وهو اسمٌ للمكان الذي كانت فيه الوقعة بين مكة والطائف، {إذ أعجبتۡكم كثرتُكم فلم تُغۡنِ عنكم شيئاً}؛ أي: لم تفِدْكم شيئاً قليلاً ولا كثيراً، {وضاقت عليكم الأرض}: ـ بما أصابكم من الهمِّ والغمِّ حين انهزمتم ـ {بما رَحُبَتۡ}؛ أي: على رُحْبها وسَعَتها، {ثم ولَّيۡتم مدبرينَ}؛ أي: منهزمين.
◆ V.26 {ثم أنزل الله سكينَتَه على رسوله وعلى المؤمنين}: والسكينةُ: ما يجعله الله في القلوب وقتَ القلاقل والزلازل والمُفْظِعات مما يثبِّتها ويسكِّنها ويجعلها مطمئنةً، وهي من نعم الله العظيمة على العباد، {وأنزل جنوداً لم تَرَوۡها}: وهم الملائكةُ، أنزلهم الله معونةً للمسلمين يوم حنين يثبِّتونهم ويبشِّرونهم بالنصر، {وعذَّب الذين كفروا}: بالهزيمة والقتل واستيلاء المسلمين على نسائهم وأولادهم وأموالهم. {وذلك جزاء الكافرين}: يعذِّبهم الله في الدنيا، ثم يردُّهم في الآخرة إلى عذاب غليظ.
◆ V.27 {ثم يتوبُ الله من بعد ذلك على من يشاءُ}: فتاب الله على كثيرٍ ممَّن كانت الوقعة عليهم، وأتوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلمين تائبين، فردَّ عليهم نساءهم وأولادهم. {والله غفورٌ رحيمٌ}؛ أي: ذو مغفرةٍ واسعةٍ ورحمةٍ عامةٍ، يعفو عن الذنوب العظيمة للتائبين، ويرحمهم بتوفيقهم للتوبة والطاعة والصفح عن جرائمهم وقَبول توباتهم، فلا ييأسنَّ أحدٌ من رحمته ومغفرته، ولو فعل من الذنوب والإجرام ما فعل.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Al-Bayhaqī l'a rapporté selon le récit d'al-Walīd, en le mentionnant [[دلائل النبوة للبيهقي (٥/١٤٥) .]] ; puis il rapporta selon le récit d'Ayyūb ibn Jābir, d'après Ṣadqa ibn Saʿīd, d'après Muṣʿab ibn Chayba, d'après son père, qui dit : Je sortis avec l'Envoyé d'Allah ﷺ le jour de Ḥunayn. Par Allah, ce n'est ni l'islam ni sa connaissance qui me fit sortir, mais je ne voulais pas que Hawāzin l'emportât sur Quraych. Je dis, debout à ses côtés : « Ô Envoyé d'Allah, je vois des chevaux pies. » Il dit : « Ô Chayba, nul ne les voit sinon un mécréant. » Il frappa de sa main [[في ت، د، ك، أ: "يده على".]] ma poitrine, puis dit : « Ô Allah, guide Chayba », puis la frappa une seconde fois : « Ô Allah, guide Chayba », puis la frappa une troisième fois : « Ô Allah, guide Chayba. » Il dit : Par Allah, il n'avait pas retiré sa main de ma poitrine la troisième fois que nulle créature d'Allah ne m'était plus chère que lui. Il mentionna la suite du récit : la rencontre des gens, la déroute des musulmans, l'appel d'al-ʿAbbās et le secours demandé par l'Envoyé d'Allah ﷺ, jusqu'à ce qu'Allah mit en déroute les associateurs [[دلائل النبوة للبيهقي (٥/١٤٦) .]].