Hamidullah (rév. CRF 2000)Ton Seigneur ne t'a ni abandonné, ni détesté.
Rashid MaachTon Seigneur ne t’a ni abandonné, ni détesté.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ton Seigneur ne t’a pas abandonné, ô Messager, ni détesté comme l’ont prétendu les polythéistes lorsque la Révélation a cessé un temps.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Nom de la sourate
• Elle fut nommée « Aḍ-Ḍuḥā » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le temps du matin.
Des buts de la sourate
• Le rappel par Allah à Son prophète ﷺ de ce dont Il l'a honoré dans son enfance, sa jeunesse et son grand âge ; la réfutation du dire des associateurs prétendant qu'Allah avait délaissé le Prophète ﷺ et l'avait en horreur quand la révélation s'interrompit ; l'annonce à ﷺ des grâces qui l'attendent dans l'au-delà ; et l'ordre de remercier ces bienfaits de manière appropriée : tendresse envers l'orphelin et miséricorde envers les nécessiteux.
[Commentaire]
Allah a juré par le temps du matin — désignant le jour entier — et par la nuit quand elle s'apaise sur les créatures et que son obscurité s'épaissit. Allah jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre que son Créateur : jurer par autre qu'Allah est association. Ton Seigneur ne t'a pas abandonné, ô Prophète, et ne t'a pas pris en horreur pour le retard de la révélation envers toi.
النص العربي — texte arabe original
تسمية السورة
• سميت الضحى؛ لافتتاحها بقَسَم الله بوقت الضحى.
من مقاصد السورة
• تذكير الله نبيَّه ﷺ بما أكرمه به في صِغَره وشبابه وكِبَره، وإبطالُ قول المشركين فيما زعموا بأنَّ الله هجر النبي ﷺ وأبغضه عند انقطاع الوحي، وتبشيره ﷺ بما أُعِدَّ له من الكرامات في الآخرة، وأَمْرُه بالشكر على تلك النِّعَم بما يناسبها؛ كالعطف على اليتيم، ورحمة المحتاجين.
[التفسير]
أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك -أيها النبي- ربك، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Ibn Kathīr ne cite pas de hadith propre à ce verset ; voici les hadiths liés à l'ensemble de la sourate (Tafsīr Ibn Kathīr, texte arabe).
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Abī Ḥātim dit : Abū Saʿīd al-Ashajj et ʿAmr ibn ʿAbdillāh [[Dans le manuscrit a : « وعمرو بن عبد الله بن عبد الله الأودي » (et ʿAmr ibn ʿAbdillāh ibn ʿAbdillāh al-Awdī).]] al-Awdī nous ont rapporté — tous deux [disant] : Abū Usāma nous a rapporté —, d'après Sufyān : al-Aswad ibn Qays m'a rapporté, [et] il entendit Jundub dire : Le Messager d'Allah ﷺ fut atteint d'une pierre à un doigt et dit
النص العربي — texte arabe original
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [[في أ: "وعمرو بن عبد الله بن عبد الله الأودي".]] الْأَوْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنْدُبًا يَقُولُ: رُمِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحَجَرٍ فِي أُصْبُعُهُ فَقَالَ: