Hamidullah (rév. CRF 2000)Quand la terre tremblera d'un violent tremblement,
Rashid MaachLorsque la terre subira une violente secousse,
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Lorsque la Terre sera violemment mise en mouvement le Jour de la Résurrection,
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Nom de la sourate
• Elle fut nommée « Az-Zalzala » car elle s'ouvre par l'information du séisme de la terre avant le jour de la Résurrection.
Des buts de la sourate
• L'établissement de la résurrection et du rassemblement et des terreurs qui les précèdent, et le propos sur le compte exact qui sera demandé aux hommes de leurs œuvres, de bien ou de mal — incluant l'exhortation à faire le bien et à éviter le mal.
[Commentaire]
Quand la terre sera violemment secouée, et fera sortir de son ventre les morts et les trésors, et que l'homme s'interrogera, épouvanté : « Que lui arrive-t-il ? »
النص العربي — texte arabe original
تسمية السورة
• سميت الزلزلة؛ لافتتاحها بالإخبار عن زلزلة الأرض قبل يوم القيامة.
من مقاصد السورة
• إثبات البعث والحشر، وما يسبق ذلك من أهوالٍ، والكلامُ على الحساب الدَّقيق للناس على أعمالهم من خيرٍ أو شرٍّ، وفي ضمنه الحثُّ على فعل الخير واجتناب الشَّرِّ.
[التفسير]
إذا رُجَّت الأرض رجًّا شديدًا، وأخرجت ما في بطنها من موتى وكنوز، وتساءل الإنسان فزعًا: ما الذي حدث لها؟
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Elle est médinoise.
Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
◆ V.1–2 Allah — exalté soit-Il — informe de ce qui adviendra au Jour de la résurrection : la terre s'ébranlera, tremblera et s'ébranlera, jusqu'à faire tomber ce qu'elle porte de constructions et de repères ; ses montagnes seront aplaties, ses collines nivelées, et elle deviendra une plaine unie sans torsion ni bosse ; {et la terre rejettera ses charges} : ce qui est en son ventre, les morts et les trésors.
◆ V.3 {Et l'homme dira}, voyant la grande affaire qui la saisit [saisi de sa grandeur] : {qu'a-t-elle ?} — qu'est-il arrivé ?
◆ V.4–5 {Ce jour-là, elle racontera ses nouvelles} : elle témoignera sur les ouvriers de ce qu'ils ont fait sur son dos de bien et de mal — la terre est du nombre des témoins qui attestent des serviteurs leurs œuvres. {C'est que ton Seigneur lui a révélé} : Il lui a ordonné d'informer de ce qui y fut œuvré — elle ne désobéit pas à Son ordre.
◆ V.6 {Ce jour-là, les gens sortiront} de la station de la résurrection [quand Allah aura tranché entre eux] {en foules séparées}, factions divergentes, {pour qu'on leur montre leurs œuvres} : Allah leur montre ce qu'ils ont fait de méfaits et de bonnes œuvres, et leur montre sa rétribution entière.
◆ V.7–8 {Quiconque fait un bien du poids d'un atome le verra, et quiconque fait un mal du poids d'un atome le verra} —… lire le passage entier →
النص العربي — texte arabe original
وهي مدنية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{1 ـ 2} يخبر تعالى عمَّا يكون يوم القيامة، وأنَّ الأرض تتزلزل وترجف وترتجُّ حتى يسقطَ ما عليها من بناءٍ ومَعْلَمٍ ، فتندكُّ جبالها، وتسوَّى تلالُها، وتكون قاعاً صفصفاً لا عوج فيه ولا أمتا، {وأخرجت الأرضُ أثقالها}؛ أي: ما في بطنها من الأموات والكنوز.
◆ V.3 {وقال الإنسان}: إذا رأى ما عراها من الأمر العظيم [مستعظمًا لذلك]: {ما لها}؛ أي: أيُّ شيء عرض لها؟!
{4 ـ 5}{يومئذٍ تحدِّث}: الأرض {أخبارَها}؛ أي: تشهد على العاملين بما عملوا على ظهرها من خيرٍ وشرٍّ؛ فإن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون على العباد بأعمالهم. ذلك {بأنَّ ربَّك أوحى لها}؛ أي: أمرها أن تخبر بما عمل عليها؛ فلا تعصي لأمره.
◆ V.6 {يومئذٍ يَصۡدُرُ الناسُ}: من موقف القيامة [حين يقضي اللَّهُ بينهم]{أشتاتاً}؛ أي: فرقاً متفاوتين، {لِيُرَوۡا أعمالَهم}؛ أي: ليريهم الله ما عملوا من السيئات والحسنات ، ويريهم جزاءه موفراً.
{7 ـ 8}{فمَن يعملۡ مثقال ذرَّةٍ خيراً يَرَهُ. ومَن يعملۡ مثقال ذرَّةٍ شرًّا يَرَهُ}: وهذا شامل عامٌّ للخير والشرِّ كلِّه؛ لأنَّه إذا رأى مثقال الذَّرَّة التي هي أحقر الأشياء، وجوزي عليها؛ فما فوق ذلك من باب أولى وأحرى؛ كما قال تعالى:{يومَ تجدُ كلُّ نفسٍ ما عملتۡ من خيرٍ محضَراً وما عملتۡ من سوءٍ تودُّ لو أنَّ بينها وبينه أمداً بعيداً}، {ووجدوا ما عملوا حاضراً}، وهذا فيه الترغيب في فعل الخير، ولو قليلاً، والترهيب من فعل الشر، ولو حقيراً.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Ibn Kathīr ne cite pas de hadith propre à ce verset ; voici les hadiths liés à l'ensemble de la sourate (Tafsīr Ibn Kathīr, texte arabe).
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Dans le Muʿjam d'al-Ṭabarānī, d'après le hadith d'Ibn Lahīʿa : al-Ḥārith ibn Yazīd m'a rapporté — il entendit Rabīʿa al-Jurashī — : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Prenez garde à la terre, car elle est votre mère : il n'est personne qui y œuvre un bien ou un mal sans qu'elle ne l'annonce. » [[Al-Muʿjam al-Kabīr (5/65) ; al-Haythamī dit dans al-Majmaʿ (1/241) : « Il comporte Ibn Lahīʿa, qui est faible. »]]
النص العربي — texte arabe original
وَفِي مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعة: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ -سَمِعَ رَبِيعَةَ الجُرَشي-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "تَحَفَّظُوا مِنَ الْأَرْضِ، فَإِنَّهَا أُمُّكُمْ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ عَامِلٌ عَلَيْهَا خَيْرًا أَوْ شَرًّا، إِلَّا وَهِيَ مُخبرة" [[المعجم الكبير (٥/٦٥) وقال الهيثمي في المجمع (١/٢٤١) : "وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف".]] .
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Bashshār nous a rapporté, d'après ʿAbd al-Wahhāb, d'après Ayyūb, qui dit : Dans le livre d'Abū Qilāba, d'après Abū Idrīs : Abū Bakr mangeait avec le Prophète ﷺ — et il le mentionna [[Tafsīr al-Ṭabarī (30/174) ; al-Bayhaqī l'a rapporté dans Shuʿab al-Īmān no 7103 et al-Ṭabarānī dans al-Muʿjam al-Kabīr no 87, « la partie nouée », via Ibn Wahb, selon [cette chaîne].]].
النص العربي — texte arabe original
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ: فِي كِتَابِ أَبِي قِلابة، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَهُ [[تفسير الطبري (٣٠/١٧٤) ورواه البيهقي في شعب الإيمان برقم (٧١٠٣) والطبراني في المعجم الكبير برقم (٨٧) "القطعة المعقودة" من طريق ابن وهب، به.]] .
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Autre hadith : Ibn Abī Ḥātim dit : Abū Zurʿa et ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn [Muḥammad ibn [[Addition d'al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl d'Ibn Abī Ḥātim (3/1/195).]]] al-Mughīra — connu sous le nom de ʿAllān al-Miṣrī — nous ont rapporté, tous deux [disant] : ʿAmr ibn Khālid al-Ḥarrānī nous a rapporté, d'après Ibn Lahīʿa — Hishām ibn Saʿd m'a informé —, d'après Zayd ibn Aslam, d'après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d'après Abū Saʿīd al-Khudrī, qui dit : Lorsque fut révélé : ﴾ Quiconque fait un bien du poids d'un atome le verra, et quiconque fait un mal du poids d'un atome le verra ﴿, je dis : « ô Messager d'Allah, je verrai donc mon œuvre ? » Il dit : « Oui. » Je dis : « Les grandes, les grandes [fautes] ? » Il dit : « Oui. » Je dis : « Les petites, les petites ? » Il dit : « Oui. » Je dis : « Que ma mère me perde ! » Il dit : « Réjouis-toi, ô Abū Saʿīd : la bonne action vaut dix fois son pareil — il veut dire jusqu'à sept cents fois — et Allah multiplie à qui Il veut ; et la mauvaise action [vaut] son pareil, ou Allah pardonne. Nul d'entre vous ne sera sauvé par son œuvre. » Je dis : « Pas même toi, ô Messager d'Allah [[Dans le manuscrit a : « يا نبي الله » (ô Prophète d'Allah).]] ? » Il dit : « Pas même moi, sauf si Allah ne m'enveloppe de Sa miséricorde. » [[Al-Suyūṭī l'a mentionné dans al-Durr al-Manthūr (8/594) et l'a attribué à Ibn Abī Ḥātim ; sa fin a un témoin dans le Ṣaḥīḥ, d'après le hadith d'Abū Hurayra, qu'Allah l'agrée.]] Abū Zurʿa dit : « Nul ne l'a rapporté sinon Ibn Lahīʿa. »