Coran › Sourate 13 — Ar-Ra'd › Verset 15
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَظِلَٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْءَاصَالِ ۩
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et c'est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de la journée.
Rashid MaachA Allah seul sont soumis, bon gré mal gré, tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre, ainsi que leurs ombres, soumises à Ses lois matin et soir[8].
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

C’est à Allah Seul que se soumettent par la prosternation tous ceux qui peuplent les Cieux et la Terre. Les croyants et les mécréants se soumettent les uns comme les autres avec pour seule différence que les croyants se soumettent délibérément tandis que les mécréants le font sous la contrainte malgré le fait que leur saine nature leur dicte de se soumettre délibérément.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

À Allah seul se prosterne, soumis, quiconque est dans les cieux et sur terre : les croyants se prosternent et se soumettent de gré, les mécréants par contrainte malgré leur orgueil de L'adorer — leur état et leur nature les démentent. Les ombres des créatures se soumettent à la grandeur de Allah, se mouvant par Sa volonté matin et soir.

النص العربي — texte arabe original
ولله وحده يسجد - خاضعًا منقادًا - كلُّ مَن في السموات والأرض، فيسجد ويخضع له المؤمنون طوعًا واختيارًا، ويخضع له الكافرون رغمًا عنهم؛ لأنهم يستكبرون عن عبادته، وحالهم وفطرتهم تكذِّبهم في ذلك، وتنقاد لعظمة الله ظلال المخلوقات، فتتحرك بإرادته أول النهار وآخره.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

C'est-à-dire : tout ce que contiennent les cieux et la terre est soumis à son Seigneur, se prosternant devant Lui {de gré ou de force} : le gré est à qui vient à la prosternation et à la soumission par choix, comme les croyants ; la force, à qui s'enorgueillit d'adorer son Seigneur, alors que son état et sa nature le démentent en cela. {Et leurs ombres, aux matinées et aux soirées} : les ombres des créatures se prosternent devant Lui au début et à la fin du jour ; et la prosternation de toute chose est selon son état, comme le Très-Haut dit : {Il n'est rien qui ne célèbre Sa louange, mais vous ne comprenez pas leur célébration}. Si toutes les créatures se prosternent devant leur Seigneur de gré ou de force, c'est Lui qui est la divinité en vérité, l'Adoré et le Loué en vérité, et la divinité d'un autre est vaine — c'est pourquoi Il mentionna sa nullité et la démontra par Sa parole :

النص العربي — texte arabe original
◆ V.15 أي: جميع ما احتوت عليه السماوات والأرض كلُّها خاضعةٌ لربِّها، تسجد له {طوعاً وكرهاً}: فالطَّوْع لمن يأتي بالسجود والخضوع اختياراً كالمؤمنين، والكَرْهُ لمن يستكبر عن عبادة ربِّه، وحالُه وفطرتُه تكذِّبه في ذلك. {وظلالُهم بالغُدُوِّ والآصال}؛ أي: ويسجد له ظلال المخلوقات أوَّلَ النهار وآخره، وسجودُ كلِّ شيء بحسب حاله؛ كما قال تعالى:{وإن مِن شيءٍ إلاَّ يسبِّحُ بحمدِهِ ولكن لا تفقهونَ تسبيحَهم}؛ فإذا كانت المخلوقات كلُّها تسجد لربِّها طوعاً وكرهاً؛ كان هو الإله حقًّا، المعبود المحمود حقًّا، وإلهيَّة غيره باطلة، ولهذا ذكر بطلانها وبرهن عليه بقوله:

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →