Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Renchérissant dans leur refus et dans leur entêtement, ceux qui mécroient en Allah disent: Pourquoi le Seigneur de Muħammad ne lui ferait-il pas accomplir un miracle à l’image des miracles qu’Il fit accomplir à Moïse et à Jésus? Ô Messager, tu ne fais que prévenir et avertir les gens contre le châtiment d’Allah et tu n’accomplis que les miracles qu’Allah te permet d’accomplir, sachant que chaque peuple a un prophète qui l'oriente vers la vérité et l’y guide.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et les mécréants de La Mecque disent : « Que ne lui a-t-il été donné un signe sensible, comme le bâton de Moïse ou la chamelle de Ṣāliḥ ! » Cela ne dépend pas de toi —ô Messager— : tu n'es que transmetteur et avertisseur de la rigueur de Allah. À chaque communauté un messager qui la guide vers Allah Très-Haut.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
C'est-à-dire : les mécréants te font des demandes de signes qu'ils désignent, disant : {« Que n'a-t-il été descendu sur lui un signe de son Seigneur ?»}, et ils font de cette parole leur excuse de ne pas répondre au Messager — alors qu'il est un avertisseur, qui ne dispose rien de l'affaire : c'est Allah qui fait descendre les signes, et Il l'a déjà affermi par les preuves évidentes qui n'échappent pas aux doués d'intelligence, par quoi se guide quiconque vise le vrai. Quant au mécréant qui, par injustice et ignorance, décrète à Allah quels signes produire — sa demande est vaine, mensonge et forfait : dussions-nous lui apporter tel signe que ce fût, il ne croirait pas et ne se soumettrait pas, car ce n'est pas faute de preuve qu'il s'abstient de croire : c'est la passion de son âme et la suite de son désir. {Et pour chaque peuple, un guide} : un appelant qui les appelle à la guidée, d'entre les messagers et leurs suiveurs, avec eux les preuves et démonstrations qui attestent la véracité de la guidée qu'ils portent.