Hamidullah (rév. CRF 2000)Et quand Abraham supplia: «O mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier», le Seigneur dit: «Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concèderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l'au-delà]. Et quelle mauvaise destination!»
Rashid MaachAbraham implora : « Veuille, Seigneur, faire de ce pays[56] un sanctuaire et accorder des produits de la terre[57] à ceux de ses habitants qui croient en Allah et au Jour dernier ! » Allah dit : « Quant à ceux qui rejetteront la foi, Je les laisserai jouir quelque temps de cette vie avant de leur imposer les tourments de l’Enfer. Et quelle horrible demeure ! »
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Rappelle-toi, ô Prophète, lorsqu’Abraham invoqua son Seigneur en ces termes: Ô Seigneur, fais de la Mecque un lieu sûr où personne n’est attaqué et accorde en guise de subsistance à ses habitants des fruits divers, spécifiquement à ceux qui auront cru en Toi et au Jour Dernier. Allah dit alors: Tandis que ceux parmi eux qui auront mécru, je leur accorderai une part de subsistance infime dans ce bas monde puis Je les contraindrai à subir le châtiment de l’Enfer et quelle mauvaise destination ils auront le Jour de la Résurrection.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Et rappelle-toi — ô Prophète — lorsqu'Ibrāhīm implora : « Seigneur ! Fais de « Makka » un pays sûr, à l'abri de la crainte, et accorde à ses habitants des fruits de toutes sortes — et réserve cette subsistance à celui d'entre eux qui croit en Allah et au Jour dernier. » Allah dit : « Et à celui d'entre eux qui mécroit, J'accorderai jouissance pour un temps, puis Je le contraindrai, malgré lui, au châtiment du Feu. » Et quelle mauvaise destination et quel mauvais séjour que ce sort !
النص العربي — texte arabe original
واذكر -أيها النبي- حين قال إبراهيم داعيًا: ربِّ اجعل «مكة» بلدًا آمنًا من الخوف، وارزق أهله من أنواع الثمرات، وخُصَّ بهذا الرزق مَن آمن منهم بالله واليوم الآخر. قال الله: ومن كفر منهم فأرزقه في الدنيا وأُمتِّعه متاعًا قليلًا، ثم أُلجئُه مرغَمًا إلى عذاب النار. وبئس المرجع والمقام هذا المصير.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
C'est-à-dire : quand Abraham invoqua pour cette Maison qu'Allah la fasse cité de sécurité et pourvoie ses habitants de toutes sortes de fruits, puis restreignit — sur lui la paix — son invocation aux croyants, par éducation envers Allah, sa première invocation étant absolue — la réponse vint restreinte aux non-injustes. Comme il invoqua pour eux la subsistance en la restreignant aux croyants, et que la subsistance d'Allah embrasse croyant et mécréant, obéissant et désobéissant, Allah dit : {Et quiconque mécroit} : Je les pourvois tous, musulmans et mécréants : le musulman s'aide de la subsistance pour adorer Allah, puis passe d'elle à la félicité du Paradis ; le mécréant en jouit peu, {puis Je le contraindrai} : Je le pousserai et le ferai sortir malgré lui, {au châtiment du Feu — et quelle détestable destination !}
النص العربي — texte arabe original
◆ V.126 أي: وإذ دعا إبراهيم لهذا البيت أن يجعله الله بلداً آمناً
ويرزق أهله من أنواع الثمرات، ثم قيد عليه السلام هذا الدعاء للمؤمنين تأدباً مع الله إذ كان دعاؤه
الأول فيه الإطلاق، فجاء الجواب فيه مقيداً بغير الظالم، فلما دعا لهم بالرزق وقيده بالمؤمن وكان رزق الله شاملاً للمؤمن والكافر والعاصي والطائع قال تعالى:{ومن كفر}؛ أي: أرزقهم كلهم مسلمهم وكافرهم،
أما المسلم فيستعين بالرزق على عبادة الله ثم ينتقل منه إلى نعيم الجنة، وأما الكافر فيتمتع فيها
قليلاً، {ثم أضطره}؛ أي: ألجئه وأخرجه مكرهاً
{إلى عذاب النار وبئس المصير}.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Jarīr rapporte : Abū Kurayb nous a rapporté : Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : Bakr ibn Mudar nous a rapporté, d'après Ibn al-Hād, d'après Abū Bakr ibn Muḥammad, d'après ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn ʿUthmān, d'après Rāfiʿ ibn Khadīj, qui dit : L'Envoyé d'Allah ﷺ a dit : « Ibrāhīm a déclaré sacrée La Mecque, et moi Je déclare sacré ce qui est entre ses deux lāba [pentes volcaniques qui l'entourent]. »
Al-Bukhārī dit après cela : [[في جـ، ط: "وقال".]] Abān ibn Ṣāliḥ a rapporté, d'après al-Ḥasan ibn Muslim, d'après Ṣafiyya bint Chayba : Elle a entendu le Prophète ﷺ [dire] la même chose [[صحيح البخاري برقم (١٣٤٩) .]].