Coran › Sourate 2 — Al-Baqara › Verset 16
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.
Rashid MaachVoilà ceux qui ont préféré, au droit chemin, la voie de l’égarement et qui courent à leur perte pour ce choix inconséquent.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ce sont eux les faibles d’esprit, ils ont échangé la foi contre la mécréance et cet échange leur est infructueux puisqu’ils n’ont pas foi en Allah et ne sont pas guidés vers la vérité.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ceux-là sont les hypocrites qui ont vendu leurs âmes dans une transaction perdante : ils ont pris la mécréance et délaissé la foi, sans rien gagner, perdant au contraire la guidée. Telle est la perte évidente.

النص العربي — texte arabe original
أولئك المنافقون باعوا أنفسهم في صفقة خاسرة، فأخذوا الكفر، وتركوا الإيمان، فما كسبوا شيئًا، بل خَسِروا الهداية. وهذا هو الخسران المبين.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Ceux-là, c'est-à-dire les hypocrites décrits par ces qualités, {sont ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidée} : ils ont désiré l'égarement comme l'acheteur désire la marchandise, au point — tant il la désire — d'y consentir des sommes précieuses ; et c'est là l'un des plus beaux exemples : Il a fait de l'égarement, qui est le comble du mal, comme la marchandise, et de la guidée, qui est le comble du bien, comme le prix ; ils ont donc abandonné la guidée pour l'égarement, la désirant. Tel est leur commerce : quel détestable commerce ! Et telle est leur transaction : quelle détestable transaction ! Tel qui donne un dīnār pour un dirham est perdant — que dire de celui qui donne un joyau et en reçoit un dirham, que dire de celui qui abandonne la guidée pour l'égarement, choisit le malheur plutôt que le bonheur, désire les choses basses et délaisse les élevées ! Son commerce n'a point profité : il y a perdu la plus immense perte. Ce sont ceux qui ont perdu leurs âmes et les leurs au Jour de la résurrection ; c'est là la perte manifeste. Et Sa parole {et ils ne sont pas guidés} confirme leur égarement et le fait qu'ils n'ont rien obtenu de la guidée. Telles sont leurs descriptions détestables. Puis Il en a donné la parabole [qui les dévoile à l'extrême], et Il a dit :

النص العربي — texte arabe original
◆ V.16 أولئك؛ أي: المنافقون الموصوفون بتلك الصفات {الذين اشتروا الضلالة بالهدى}؛ أي: رغبوا في الضلالة رغبة المشتري في السلعة ، التي ـ من رغبته فيها ـ يبذل فيها الأموال النفيسة، وهذا من أحسن الأمثلة، فإنه جعل الضلالة التي هي غاية الشر كالسلعة، وجعل الهدى الذي هو غاية الصلاح بمنزلة الثمن، فبذلوا الهدى رغبة عنه في الضلالة رغبة فيها، فهذه تجارتهم؛ فبئس التجارة، وهذه صفقتهم؛ فبئست الصفقة. وإذا كان من يبذل ديناراً في مقابلة درهم خاسراً فكيف من بذل جوهرة وأخذ عنها درهماً، فكيف من بذل الهدى في مقابلة الضلالة، واختار الشقاء على السعادة، ورغب في سافل الأمور وترك عاليها ، فما ربحت تجارته بل خسر فيها أعظم خسارة، أولئك الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين. وقوله:{وما كانوا مهتدين}؛ تحقيق لضلالهم وأنهم لم يحصل لهم من الهداية شيء، فهذه أوصافهم القبيحة، ثم ذكر مثلهم [الكاشف لها غاية الكشف]، فقال:

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →