Coran › Sourate 2 — Al-Baqara › Verset 171
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءًۭ وَنِدَآءًۭ ۚ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌۭ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.
Rashid MaachLes impies sont à l’image d’un troupeau que le berger dirige à grands cris, mais qui n’entend que voix confuses et sons indistincts. Sourds, muets, aveugles, ils ne comprennent rien.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ces mécréants sont semblables, dans le mimétisme de leurs ancêtres, à un berger qui crie afin de rappeler ses bêtes. Celles-ci entendent sa voix mais ne comprennent pas ses paroles. Ces gens sont donc sourds et n’écoutent pas la vérité afin d’en profiter, muet parce qu’ils ne prononcent pas les paroles de vérité et aveugles parce qu’ils ne voient pas la vérité. Voilà pourquoi ils n’acceptent pas la guidée à laquelle tu les invites.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

La description des mécréants, et de celui qui les appelle à la guidée et à la foi, ressemble à celle du berger qui crie après les bêtes et les huste, alors qu'elles ne comprennent pas le sens de ses paroles et n'entendent que l'appel et le bruit de la voix. Ces mécréants sont sourds —leurs oreilles sont bouchées à la vérité—, muets —leurs langues sont liées pour son énonciation—, aveugles —leurs yeux ne voient pas ses preuves éclatantes— : ils n'engagent pas leur raison dans ce qui leur est profitable.

النص العربي — texte arabe original
وصفة الذين كفروا وداعيهم إلى الهدى والإيمان كصفة الراعي الذي يصيح بالبهائم ويزجرها، وهي لا تفهم معانيَ كلامه، وإنما تسمع النداء ودَوِيَّ الصوت فقط. هؤلاء الكفار صُمٌّ سَدُّوا أسماعهم عن الحق، بُكْم أخرسوا ألسنتهم عن النطق به، عُمْي لا ترى أعينهم براهينه الباهرة، فهم لا يُعملون عقولهم فيما ينفعهم.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Après qu'Il eut exposé leur non-docilité à ce qu'ont apporté les messagers et leur rejet par imitation, on sut qu'ils n'acceptent ni ne répondent au vrai, et il fut notoire pour chacun qu'ils ne quitteront pas leur obstination. Allah informa que leur parabole, quand l'appelant les appelle à la foi, est celle des bêtes dont le berger criaille : elles n'ont pas science de ce que dit leur appelant et crieur : ils entendent le seul son par lequel la preuve s'établit contre eux, mais ils ne le comprennent pas d'une compréhension qui leur profite. Aussi sont-ils sourds, n'entendant pas le vrai d'une ouïe de comprendre et d'accepter ; aveugles, ne regardant pas d'un regard de leçon ; muets, ne disant pas ce en quoi est leur bien. Et la cause de tout cela : ils n'ont point de raison saine — ils sont les plus insensés des insensés et les plus ignorants des ignorants. Le sensé doute-t-il que quiconque fut appelé à la droiture, détourné de la corruption, interdit d'assaillir le châtiment, commandé ce en quoi sont son salut, sa réussite, son gain et sa félicité — et désobéit au conseiller, se détourne de l'ordre de son Seigneur, assaille le Feu en connaissance de cause, suit le faux et rejette le vrai — n'a pas un reste de raison, et que, dût-il être paré de ruse, tromperie et rouerie, il est des plus insensés des insensés ?

النص العربي — texte arabe original
◆ V.171 لما بين تعالى عدم انقيادهم لما جاءت به الرسل وردهم لذلك بالتقليد علم من ذلك أنهم غير قابلين للحق ولا مستجيبين له، بل كان معلوماً لكل أحد أنهم لن يزولوا عن عنادهم، أخبر تعالى أن مثلهم عند دعاء الداعي لهم إلى الإيمان كمثل البهائم التي ينعق لها راعيها وليس لها علم بما يقول داعيها ومناديها، فهم يسمعون مجرد الصوت الذي تقوم به عليهم الحجة، ولكنهم لا يفقهونه فقهاً ينفعهم، فلهذا كانوا صمًّاً لا يسمعون الحق سماع فهم وقبول، عمياً لا ينظرون نظر اعتبار، بُكماً فلا ينطقون بما فيه خير لهم، والسبب الموجب لذلك كله أنه ليس لهم عقل صحيح بل هم أسفه السفهاء وأجهل الجهلاء. فهل يستريب العاقل أن من دُعِيَ إلى الرشاد وذيد عن الفساد، ونُهِيَ عن اقتحام العذاب، وأُمِرَ بما فيه صلاحه وفلاحه وفوزه ونعيمه، فعصى الناصح، وتولى عن أمر ربه، واقتحم النار على بصيرة واتبع الباطل ونبذ الحق أن هذا ليس له مسكة من عقل، وأنه لو اتصف بالمكر والخديعة والدهاء فإنه من أسفه السفهاء.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →