Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Allah ne vous demande pas de compte pour les serments que vous prononcez sans avoir d’intention précise comme lorsque l’un de vous dit: «Non, par Allah» ou «Oui, par Allah». Vous n’êtes donc pas tenus de vous acquitter d’une expiation ni n’êtes punis pour cela. En revanche, Il vous demandera des comptes pour les serments que vous avez prononcés avec une intention précise. Allah est Celui qui pardonne les péchés de Ses serviteurs et se montre Indulgent (du nom d’Allah `al-ħalîmu) en ne s’empressant pas de les punir.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Allah ne vous châtie pas pour les serments proférés sans intention dans vos invocations, mais Il vous châtie pour ce que vos cœurs ont visé. Allah est absoluteur envers quiconque revient à Lui, longanime envers quiconque Lui désobéit puisqu'Il ne hâte pas sur lui le châtiment.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
C'est-à-dire : Il ne vous tiendra pas rigueur des serments oiseux qui courent sur vos langues sans visée ni délibération du cœur, mais glissés sur la langue — comme dire en passant : « non, par Allah », « si, par Allah » —, ou jurer d'un fait passé croyant dire vrai. La rigueur ne vise que ce qu'a visé le cœur — preuve que les intentions comptent dans les paroles comme dans les actes. Allah est pardonneur envers qui revient à Lui, indulgent envers qui Lui désobéit : Il ne hâte pas la punition, mais use d'indulgence, couvre et absout, bien qu'Il puisse [châtier] et que [le serviteur] soit entre Ses mains.