Coran › Sourate 2 — Al-Baqara › Verset 238
حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.
Rashid MaachAccomplissez assidûment vos prières, en particulier la plus méritoire des prières[147], en vous tenant humblement devant Allah.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Soyez assidus dans vos prières en les accomplissant de manière complète conformément à ce qu’ordonne Allah. Soyez particulièrement assidus dans la prière médiane (`aṣ-ṣalâtu l-wusṭâ) qui correspond à la prière de l’après-midi (ṣalâtu l-’aṣri) et présentez-vous devant Allah en étant obéissants et humbles.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Présissez-vous de préserver les cinq prières prescrites en veillant constamment à les accomplir en leurs temps, selon leurs conditions, leurs piliers et leurs obligations, préservez la prière médiane parmi elles, à savoir la prière de l'après-midi (al-ʿasr), et levez-vous dans votre prière, obéissants à Allah, recueillis et humiliés.
النص العربي — texte arabe original
حافظوا -أيها المسلمون- على الصلوات الخمس المفروضة بالمداومة على أدائها في أوقاتها بشروطها وأركانها وواجباتها، وحافظوا على الصلاة المتوسطة بينها وهي صلاة العصر، وقوموا في صلاتكم مطيعين لله، خاشعين ذ ليلين.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Allah commande de veiller {aux prières} en général, et à {la prière médiane} en particulier — l'après-midi ('aṣr), selon le sens correct —, veiller : l'accomplir en son temps, avec ses conditions, piliers, humilité et tout son obligatoire et recommandé. Veiller aux prières fait veiller aux autres adorations et détourne de la turpitude et du blâmable, surtout parfaite comme commandé : {et tenez-vous debout pour Allah, orants} : humiliés, sincères, recueillis — l'oraison (qunūt) étant la permanence de l'obéissance avec recueillement.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.238 يأمر تعالى بالمحافظة {على الصلوات}؛ عموماً وعلى، {الصلاة الوسطى}؛ وهي العصر خصوصاً، والمحافظة عليها أداؤها بوقتها
وشروطها وأركانها وخشوعها وجميعِ ما لها من واجب ومستحب. وبالمحافظة على الصلوات تحصل المحافظة على
سائر العبادات وتفيد النهيَ عن الفحشاء والمنكر، خصوصاً إذا أكملها كما أمر بقوله:{وقوموا لله قانتين}؛ أي: ذليلين مخلصين خاشعين، فإن القنوت دوام الطاعة مع الخشوع.
◆ V.239 وقوله: {فإن خفتم}؛ حذف المتعلق
ليعم الخوف من العدو والسبع وفواتِ ما يتضرر العبد بفوته فصلوا {رجالاً}؛ ماشين على أرجلكم، {أو ركباناً}؛
على الخيل والإبل وسائر المركوبات، وفي هذه الحال لا يلزمه الاستقبال. فهذه صفة صلاة المعذور بالخوف فإذا حصل الأمن صلى صلاة كاملة ويدخل في قوله:{فإذا أمنتم فاذكروا الله}؛ تكميل الصلوات، ويدخل فيه أيضاً الإكثار
من ذكر الله شكراً له على نعمة الأمن وعلى نعمة التعليم لما فيه سعادة العبد.
وفي الآية الكريمة فضيلة العلم وأن على من علمه الله ما لم يكن يعلم الإكثارَ من ذكر الله، وفيه
الإشعارُ أيضاً أن الإكثار من ذكره سبب لتعليم علوم أخر لأن الشكر مقرون بالمزيد. ثم قال تعالى:
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
Hadiths cités à propos de ce verset
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Jarīr rapporte : Aḥmad ibn Isḥāq nous a rapporté : Abū Aḥmad nous a rapporté : ʿAbd as-Salām nous a rapporté, d'après Sālim, affranchi d'Abū Baṣīr [[في أ: "أبي نصير".]] : Ibrāhīm ibn Yazīd ad-Dimachqī m'a rapporté, qui dit : J'étais assis auprès de ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān, et il dit : « Ô un tel, va trouver un tel et dis-lui : Qu'as-tu entendu de l'Envoyé d'Allah ﷺ au sujet de la prière médiane ? » Un homme assis [dans l'assemblée] dit : Abū Bakr et ʿUmar m'envoyèrent — j'étais alors un jeune garçon — l'interroger sur la prière médiane ; il prit mon petit doigt et dit : « Celle-ci est l'aube [fajr] », puis il replia celle qui suit et dit : « Celle-ci est la mi-journée [ẓuhr] » ; puis il replia le pouce et dit : « Celle-ci est le crépuscule [maghrib] » ; puis il replia celle qui suit et dit : « Celle-ci est la nuit [ʿishāʾ] » ; puis il dit : « Laquelle de tes doigts reste-t-il ? » Je dis : « la médiane. » Il dit : « Et quelle prière reste-t-il ? » Je dis : « L'après-midi [ʿaṣr]. » Il dit : « C'est elle, la prière médiane [[تفسير الطبري (٥/١٩٦) .]]. » [Rapport] étrange également.
النص العربي — texte arabe original
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي بَصِيرٍ [[في أ: "أبي نصير".]] حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن مَرْوَانَ فَقَالَ: يَا فُلَانُ، اذْهَبْ إِلَى فُلَانٍ فَقُلْ لَهُ: أَيَّ شَيْءٍ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. فِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى؟ فَقَالَ رَجُلٌ جَالِسٌ: أَرْسَلَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ -وَأَنَا غُلَامٌ صَغِيرٌ -أَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، فَأَخَذَ إِصْبَعِيَ الصَّغِيرَةَ فَقَالَ: هَذِهِ الْفَجْرُ، وَقَبَضَ الَّتِي تَلِيهَا، فَقَالَ: هَذِهِ الظُّهْرُ. ثُمَّ قَبَضَ الْإِبْهَامَ، فَقَالَ: هَذِهِ الْمَغْرِبُ. ثُمَّ قَبَضَ الَّتِي تَلِيهَا، فَقَالَ: هَذِهِ الْعِشَاءُ. ثُمَّ قَالَ: أَيُّ أَصَابِعِكَ بَقِيَتْ؟ فَقُلْتُ: الْوُسْطَى. فَقَالَ: أَيُّ الصَّلَاةِ بَقِيَتْ؟ فَقُلْتُ: الْعَصْرُ. فَقَالَ: هِيَ الْعَصْرُ [[تفسير الطبري (٥/١٩٦) .]] . غَرِيبٌ أَيْضًا.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Jarīr rapporte : Muḥammad ibn ʿAwf aṭ-Ṭāʾī m'a rapporté : Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn ʿAyyāch [[في أ: "بن عباس".]] m'a rapporté : mon père m'a rapporté : Ḍumḍum ibn Zurʿa m'a rapporté, d'après Churayḥ ibn ʿUbayd, d'après Abū Mālik al-Achʿarī, qui dit : L'Envoyé d'Allah ﷺ a dit : « La prière médiane est la prière de l'après-midi [ʿaṣr]. » [[تفسير الطبري (٥/١٩٨) وقول الحافظ: إسناده لا بأس به، متعقب؛ فإن في إسناده ضعف وانقطاع، وهذه نسخة مشهورة خرجها الطبراني في المعجم الكبير.]] Sa chaîne ne présente pas de reproche.
النص العربي — texte arabe original
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ [[في أ: "بن عباس".]] حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ" [[تفسير الطبري (٥/١٩٨) وقول الحافظ: إسناده لا بأس به، متعقب؛ فإن في إسناده ضعف وانقطاع، وهذه نسخة مشهورة خرجها الطبراني في المعجم الكبير.]] . إِسْنَادُهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Muslim rapporte : Isḥāq ibn Rāhawayh nous a rapporté : Yaḥyā ibn Ādam nous a rapporté, d'après al-Fuḍayl ibn Marzūq, d'après Chaqīq ibn ʿUqba, d'après al-Barāʾ ibn ʿĀzib, qui dit : fut révélé : « Préservez des prières et la prière de l'après-midi [[في جـ، أ: "والصلاة الوسطى صلاة العصر".]] », et nous la récitâmes auprès de l'Envoyé d'Allah ﷺ aussi longtemps qu'Allah le voulut, puis Allah, Puissant et Majestueux, l'abrogea et fit descendre : ﴾Préservez des prières et la prière médiane﴿. Ẓāhir — un homme qui était avec Chaqīq — lui dit : « Est-ce donc la prière de l'après-midi ? » Il dit : « Ne t'ai-je pas raconté comment elle fut révélée et comment Allah, Puissant et Majestueux, l'a abrogée ? »
النص العربي — texte arabe original
قَالَ مُسْلِمٌ: حدثنا إسحاق بن رَاهْوَيْهِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: نَزَلَتْ: "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ [[في جـ، أ: "والصلاة الوسطى صلاة العصر".]] " فَقَرَأْنَاهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فَأَنْزَلَ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ فَقَالَ لَهُ زَاهِرٌ -رَجُلٌ كَانَ مَعَ شَقِيقٍ -: أَفَهِيَ الْعَصْرُ؟ قَالَ: قَدْ حَدَّثْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ، وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ.
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Ibn Jarīr rapporte : Muḥammad ibn Bachār et Ibn Muthannā m'ont rapporté, ils dirent : Muḥammad ibn Jaʿfar nous a rapporté : Chouʿba nous a rapporté : j'ai entendu Qatāda rapporter d'après Saʿīd ibn al-Musayyib : Les compagnons de l'Envoyé d'Allah ﷺ divergeaient au sujet de la prière médiane comme ceci — et il entrelaça ses doigts [[تفسير الطبري (٥/٢٢١) .]].
النص العربي — texte arabe original
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ مُثَنَّى، قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُخْتَلِفِينَ فِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى هَكَذَا، وشَبَّك بَيْنَ أَصَابِعِهِ [[تفسير الطبري (٥/٢٢١) .]] .
✓ صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Muslim, Abū Dāwūd, an-Nasāʾī, Ibn Māja et Ibn Jarīr l'ont rapporté selon le récit d'Abū ʿAwāna al-Waḍḍāḥ ibn ʿAbd Allah al-Yachkurī — Muslim et an-Nasāʾī ajoutent : et Ayyūb ibn ʿĀʾidh — tous deux d'après Bukayr ibn al-Akhnaṣ al-Kūfī, d'après Mujāhid, d'après Ibn ʿAbbās, qui dit : Allah a prescrit la prière sur la langue de votre Prophète ﷺ : à quatre [rakʿa] en résidence, à deux en voyage, et à une dans la peur [[صحيح مسلم برقم (٦٨٧) وسنن أبي داود برقم (١٢٤٧) وسنن النسائي (١/٢٢٦، ٣/١١٨، ١١٩، ١٦٩) وسنن ابن ماجة برقم (١٠٦٨) وتفسير الطبري (٥/٢٤٧) .]]. Al-Ḥasan al-Baṣrī, Qatāda, ad-Daḥḥāk et d'autres ont dit de même.
النص العربي — texte arabe original
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ جَرِيرٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ -زَادَ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ: وَأَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ-كِلَاهُمَا عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ الْكُوفِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً [[صحيح مسلم برقم (٦٨٧) وسنن أبي داود برقم (١٢٤٧) وسنن النسائي (١/٢٢٦، ٣/١١٨، ١١٩، ١٦٩) وسنن ابن ماجة برقم (١٠٦٨) وتفسير الطبري (٥/٢٤٧) .]] وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَقَتَادَةُ وَالضَّحَّاكُ وَغَيْرُهُمْ.