Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô mécréants, votre cas est ahurissant ! Comment pouvez-vous mécroire en Allah alors que vous êtes témoins des effets qu’a Son pouvoir sur vous ? Vous n’étiez au commencement que néant et Il vous a fait exister puis Il vous a fait vivre. C’est Lui ensuite qui vous fait mourir une seconde fois puis revivre de nouveau et Il vous fera revenir à Lui afin que vous rendiez des comptes sur vos actions passées.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Comment pouvez-vous nier — ô associateurs — l'unicité d'Allah — exalté soit-Il — et Lui donner des associés dans l'adoration, alors que la preuve éclatante en est en vous-mêmes ? Vous étiez inexistants, et Il vous a donné l'être et a soufflé en vous la vie ; puis Il vous fera mourir au terme des délais qu'Il vous a fixés ; puis Il vous rendra à la vie au Jour de la résurrection ; puis c'est vers Lui que vous serez ramenés, pour le compte et la rétribution.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Ceci est une interrogation au sens de l'étonnement, du reproche et de la négation : comment pourrait-il venir de vous la mécréance envers Allah, qui vous a créés du néant, qui vous a comblés de toutes sortes de faveurs, puis vous fera mourir au terme de vos échéances, vous rétribuera dans les tombes, vous ressuscitera après la résurrection et le retour, puis c'est vers Lui que vous serez ramenés et Il vous rétribuera de la rétribution la plus entière ? Puisque vous êtes dans Sa disposition, Son administration et Sa bienfaisance, et sous Ses commandements religieux, puis sous Sa religion rétributive — est-il digne de vous de mécroire en Lui ? N'est-ce là qu'ignorance immense et insenseté considérable ? Au contraire, ce qui vous sied est de Le craindre, de Le remercier, de croire en Lui, de redouter Son châtiment et d'espérer Sa récompense.