Hamidullah (rév. CRF 2000)Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un nuage; et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles: - «Mangez des délices que Nous vous avons attribués!» - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
Rashid MaachRappelez-vous lorsque, par Notre grâce, vous avez progressé à l’ombre des nuages[28]. Nous avons alors fait descendre sur vous la manne et les cailles, vous disant : « Mangez de ces nourritures pures et saines que Nous vous avons dispensées. » Ce n’est pas envers Nous, mais bien envers eux-mêmes qu’ils ont été injustes.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Parmi les bienfaits dont Nous vous avons comblés, il y a l’envoi de nuages qui vous ont abrités de la chaleur du soleil alors que vous erriez sur Terre. Nous avons aussi fait descendre sur vous une boisson sucrée semblable à du miel et un petit oiseau (`as-salwâ) à la chair tendre qui ressemble à la caille (`as-samânî), puis nous vous dîmes:
Mangez des bonnes choses que nous vous accordons.
Ils ne Nous firent aucun tort, mais se firent du tort à eux-mêmes en rejetant ces bienfaits, car cela diminua leur récompense et les exposa au châtiment.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Et rappelez-vous Notre bienfait envers vous quand vous erriez dans le désert : Nous plaçâmes au-dessus de vous des nuages qui vous ombrageaient de la chaleur du soleil, et Nous fîmes descendre sur vous la manne — une substance semblable à la gomme, dont le goût est celui du miel — et les cailles — un oiseau semblable à la caille sauvage —, et Nous vous dîmes : « Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées en subsistance, et ne contreviez pas à votre religion. » Mais vous ne vous conformâtes pas. Ce n'est pas Nous qu'ils lésèrent par leur ingratitude des bienfaits : ils ne lésaient qu'eux-mêmes, car la conséquence de l'injustice leur revenait.
النص العربي — texte arabe original
واذكروا نعمتنا عليكم حين كنتم تتيهون في الأرض؛ إذ جعلنا السحاب مظللًا عليكم مِن حَرِّ الشمس، وأنزلنا عليكم المنَّ، وهو شيء يشبه الصَّمْغ طعمه كالعسل، وأنزلنا عليكم السَّلوى، وهو طير يشبه السُّمانى، وقلنا لكم: كلوا من طيِّبات ما رزقناكم، ولا تخالفوا دينكم، فلم تمتثلوا. وما ظلمونا بكفران النِّعم، ولكن كانوا أنفسَهم يظلمون؛ لأن عاقبة الظلم عائدة عليهم.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
{Et Nous avons fait ombre sur vous de la nuée, et fait descendre sur vous la manne (mann)} : nom englobant toute attribution [agréable] obtenue sans peine — au nombre de laquelle le gingembre, la truffe, le pain et autre — {et les cailles (salwā)} : petit oiseau appelé la caille, à la chair savoureuse, qui leur descendait en quantité suffisante pour les nourrir et les préserver. {Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées} : attribution dont ne disposaient pas même les citadins dans l'opulence. Ils ne remercièrent point pour cette faveur et persévérèrent dans la dureté des cœurs et l'abondance des fautes. {Et ils ne Nous ont point lésé} par ces actes contraires à Nos commandements, car la désobéissance des désobéissants ne nuit point à Allah, de même que l'obéissance des obéissants ne Lui profite point ; {mais ils lésaient eux-mêmes leurs âmes} : le tort leur revenait.
النص العربي — texte arabe original
{49 ـ 54} هذا: شروع في تعداد نعمه على بني إسرائيل على وجه التفصيل
فقال: {وإذ نجيناكم من آل فرعون}؛ أي: من
فرعون وملئه وجنوده وكانوا قبل ذلك، {يسومونكم}؛ أي: يولونهم ويستعملونهم {سوء العذاب}؛ أي: أشده بأن كانوا، {يذبحون أبناءكم}؛ خشية
نموكم، {ويستحيون نساءكم}؛ أي: فلا يقتلونهن
فأنتم بين قتيل ومُذلَّل بالأعمال الشاقة مستحيَى على وجه المنة عليه والاستعلاء عليه فهذا غاية
الإهانة، فَمَنَّ الله عليهم بالنجاة التامة، وإغراق عدوهم، وهم ينظرون لتَقَرَّ أعينهم {وفي ذلكم}؛ أي: الإنجاء {بلاء}؛ أي: إحسان {من ربكم عظيم}؛
فهذا مما يوجب عليكم الشكر والقيام بأوامره.
ثم ذكر منته عليهم بوعده لموسى أربعين ليلة؛ لينزل عليهم التوراة المتضمنة للنعم العظيمة والمصالح
العميمة، ثم إنهم لم يصبروا قبل استكمال الميعاد حتى عبدوا العجل من بعده؛ أي ذهابه {وأنتم ظالمون}؛ عالمون بظلمكم، قد قامت عليكم الحجة، فهو أعظم جرماً،
وأكبر إثماً.
ثم إنه أمركم بالتوبة على لسان نبيه موسى بأن يقتل بعضكم بعضاً؛ فعفا الله عنكم بسبب ذلك {لعلكم تشكرون}؛ الله.
◆ V.55 {وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة}؛
وهذا غاية الجرأة على الله وعلى رسوله، {فأخذتكم الصاعقة}؛ إما الموت
أو الغشية العظيمة {وأنتم تنظرون}؛ وقوع ذلك كل ينظر إلى صاحبه.
◆ V.56 {ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون}؛ ثم ذكر نعمته عليهم في التِيه والبرية الخالية من الظلال وسعة الأرزاق فقال:
◆ V.57 {وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المنّ}؛ وهو: اسم جامع لكل رزق [حسن] يحصل بلا تعب، ومنه
الزنجبيل والكمأة، والخبز، وغير ذلك، {والسلوى}؛ طائر صغير يقال له:
السماني طيب اللحم؛ فكان ينزل عليهم من المنِّ والسلوى ما يكفيهم ويقيتهم {كلوا من طيبات ما رزقناكم}؛ أي: رزقاً لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين، فلم يشكروا هذه النعمة ،
واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب {وما ظلمونا}؛ يعني بتلك
الأفعال المخالفة لأوامرنا، لأن الله لا تضره معصية العاصين كما لا تنفعه طاعات الطائعين {ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}؛ فيعود ضرره عليهم.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate