Coran › Sourate 20 — Taa-Haa › Verset 103
يَتَخَٰفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًۭا
Hamidullah (rév. CRF 2000)Ils chuchoteront entre eux: «Vous n'êtes restés là que dix [jours]!»
Rashid MaachLes uns murmureront alors aux autres : « Nous ne sommes restés qu’une dizaine de jours sur terre. »
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ils se chuchoteront les uns aux autres: Vous êtes restés dans le monde intermédiaire (`al-barzakhu) dix jours seulement.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ils chuchoteront entre eux : « Vous n'êtes restés là que dix [jours]! »

النص العربي — texte arabe original
يتهامسون بينهم، يقول بعضهم لبعض: ما لبثتم في الحياة الدنيا إلا عشرة أيام.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

C'est-à-dire : quand on soufflera dans la trompe et que les gens sortiront des tombeaux, chacun selon son état — les pieux rassemblés au Tout-Miséricordieux en délégation, les criminels rassemblés bleus de visage, de peur, d'angoisse et de soif —, ils se concerteront et murmureront de la brièveté de la durée du monde et de la vitesse de l'au-delà : les uns diront : vous n'êtes demeurés que dix jours ; d'autres autre chose. Allah connaît leur murmure et entend ce qu'ils disent : {quand le plus raisonnable d'eux en voie dira} — le plus juste et plus proche de l'estimation — : {« certes, vous n'avez demeuré qu'un jour”}. Le but de ce grand regret : comment ont-ils perdu les temps courts et les ont passés insoucieux et distraints, détournés de ce qui leur profitait, portés à ce qui leur nuisait — voici la rétribution venue, la menace justifiée : il ne reste que regret et invocation de ruine : {Il dit : “combien avez-vous demeuré sur terre, en nombre d'années ?” Ils dirent : “nous avons demeuré un jour ou une partie d'un jour : interroge les compteurs.” Il dit : “vous n'avez demeuré que peu, si vous saviez”}.

النص العربي — texte arabe original
{102 ـ 104} أي: إذا نُفِخَ في الصور، وخرج الناس من قبورهم؛ كل على حسب حاله؛ فالمتَّقون يُحْشَرون إلى الرحمن وفداً، والمجرِمون يُحْشَرون زُرقاً ألوانُهم من الخوف والقلق والعطش؛ يتناجَوْن بينَهم ويَتَخافَتون في قِصَرِ مدَّة الدُّنيا وسرعة الآخرة، فيقول بعضُهُم ما لبثتُم إلاَّ عشرة أيَّام، ويقول بعضُهم غير ذلك، والله يعلمُ تخافُتَهم ويسمعُ ما يقولون:{إذۡ يقولُ أمثلُهم طريقةً}؛ أي: أعدلهم وأقربهم إلى التقدير: {إنۡ لَبِثۡتُم إلاَّ يوماً}: والمقصود من هذا الندم العظيم؛ كيف ضيَّعوا الأوقات القصيرة وقطعوها ساهين لاهين معرضين عما ينفعُهم مقبِلين على ما يضرُّهم؛ فها قد حضر الجزاءُ، وحقَّ الوعيد، فلم يبق إلاَّ الندمُ والدُّعاء بالويل والثبور؛ كما قال تعالى:{قال كم لَبِثۡتُم في الأرضِ عَدَدَ سنين. قالوا لَبِثۡنا يوماً أو بعضَ يوم فاسۡألِ العادِّينَ قالَ إن لَبِثۡتُم إلاَّ قليلاً لو أنَّكم كنتُم تعلمونَ}.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

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