Hamidullah (rév. CRF 2000)O vous qui croyez! N'entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander la permission [d'une façon délicate] et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez-vous.
Rashid MaachVous qui croyez ! Gardez-vous de pénétrer dans des maisons qui ne sont pas les vôtres avant d’en avoir demandé la permission et d’en avoir salué les occupants. Voilà qui est préférable pour vous. Peut-être saurez-vous vous en souvenir !
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô vous qui croyez en Allah et mettez en pratique Ses prescriptions, n’entrez pas dans des maisons qui ne sont pas les vôtres avant de saluer leurs occupants et de leur demander la permission d’entrer en disant par exemple:
Que la paix soit sur vous, puis-je entrer ? Cette manière qui vous est imposée est assurément meilleure que de faire irruption soudainement chez les gens, puissiez-vous vous rappeler de ce qui vous a été ordonné et vous y conformer.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Ô vous qui croyez : n'entrez pas dans des maisons autres que les vôtres sans permission et salut à leurs gens — c'est meilleur pour vous : peut-être vous souviendrez-vous.
النص العربي — texte arabe original
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأذنوا أهلها في الدخول وتسلموا عليهم. وصيغة ذلك من السُّنة: السلام عليكم أأدخل؟ ذلكم الاستئذان خير لكم؛ لعلكم تتذكرون -بفعلكم له- أوامر الله، فتطيعوه.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Le Créateur guide Ses serviteurs croyants à ne pas entrer en des maisons non les leurs sans permission — plusieurs corruptions en cela :
— ce que dit le Messager — qu'Allah prie sur lui et le salue : « la permission ne fut instituée qu'à cause du regard » : la négliger fait tomber le regard sur les parties cachées au-dedans — la maison est pour l'homme, en la couverture de ce qui est derrière lui, comme le vêtement en la couverture de la pudeur de son corps ;
— cela entraîne le soupçon de l'entrant, accusé d'un mal — vol ou autre : entrer en secret indique le mal.
Allah interdit aux croyants d'entrer ailleurs que chez eux {« jusqu'à ce que vous vous fassiez la permission”} [tastaʾnisū : demander la permission, nommée « mise en confiance » car par elle vient la confiance, sans elle la solitude —, {« et que vous saluiez leurs gens”} — comme au hadith : « paix sur vous ! puis-je entrer ? ». {« Cela} — la permission dite —, {“ vous est meilleur, peut-être vous souvenez-vous”} : elle contient maints intérêts et est des noblesses obligatoires. La permission donnée, l'entrant entre.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.27 يُرشد الباري عبادَه المؤمنين أن لا يدخُلوا بيوتاً غير بيوتهم بغيرِ استئذانٍ؛ فإنَّ في ذلك عدَّةَ مفاسدَ:
منها: ما ذكرهُ الرسولُ - صلى الله عليه وسلم -: حيث قال: «إنَّما جُعِلَ الاستئذانُ من أجل البصرِ» ؛ فبسبب الإخلال به يقع البصر على العوراتِ التي داخل البيوت؛ فإنَّ البيت للإنسان في ستر عورةِ ما وراءه بمنزلة الثوبِ في ستر عورةِ جسدِهِ.
ومنها: أنَّ ذلك يوجب الرِّيبةَ من الداخل، ويتَّهم بالشرِّ سرقةٍ أو غيرها؛ لأنَّ الدُّخول خفيةً يدلُّ على الشرِّ، ومنع الله المؤمنين من دخول غير بيوتهم {حتى تَسۡتَأنِسوا }؛ أي: تستأذنوا، سمى الاستئذانَ استئناساً؛ لأنَّ به يحصُلُ الاستئناس، وبعدمه تحصُل الوحشةُ، {وتُسَلِّموا على أهلها}: وصفة ذلك ما جاء في الحديث: «السلام عليكم، أأدخل؟». {ذلكم}؛ أي: الاستئذان المذكور {خيرٌ لكم لعلَّكم تَذَكَّرون}: لاشتماله على عدَّة مصالح، وهو من مكارم الأخلاق الواجبة؛ فإن أذن؛ دخل المستأذن.
◆ V.28 {فإن لم تجدوا فيها أحداً}: فلا تدخلوا فيها {حتى يُؤۡذَنَ لكم وإن قيلَ لكم ارجِعوا فارجِعوا}؛ أي: فلا تمتنعوا من الرُّجوع ولا تغضبوا منه؛ فإنَّ صاحب المنزل لم يمنَعْكم حقًّا واجباً لكم، وإنَّما هو متبرعٌ؛ فإنْ شاء أذن أو منع؛ فأنتم لا يأخذ أحدكم الكبرُ والاشمئزازُ من هذه الحال؛ {هو أزكى لكم}؛ أي: أشدُّ لتطهيركم من السيئاتِ وتنميتكم بالحسنات. {والله بما تعملونَ عليم}: فيجازي كلَّ عامل بعملِهِ من كثرةٍ وقلَّةٍ وحسنٍ وعدمِهِ.
◆ V.29 هذا الحكم في البيوت المسكونة سواء كان فيها متاعٌ للإنسان أم لا، وفي البيوت غير المسكونة التي لا متاع فيها للإنسان، وأما البيوتُ التي ليس فيها أهلُها، وفيها متاعُ الإنسان المحتاج للدخول إليه، وليس فيها أحدٌ يتمكَّن من استئذانه، وذلك كبيوت الكراء وغيرها؛ فقد ذكرها بقوله:{ليس عليكم جُناحٌ}؛ أي: حرجٌ وإثمٌ؛ دلَّ على أنَّ الدُّخول من غير استئذان في البيوت السابقة أنه محرَّم وفيه حرج {أن تدخُلوا بيوتاً غير مسكونةٍ فيها متاعٌ لكم}: وهذا من احترازاتِ القرآن العجيبةِ؛ فإنَّ قولَه:{لا تدخُلوا بيوتاً غير بيوتكم}: لفظٌ عامٌّ في كل بيت ليس ملكاً للإنسان، أخرج منه تعالى البيوتَ التي ليست ملكَه وفيها متاعُهُ وليس فيها ساكنٌ، فأسقط الحرج في الدُّخول إليها. {والله يعلم ما تُبدونَ وما تكتُمون}: أحوالَكم الظاهرةَ والخفيَّة، وعلم مصالِحَكُم؛ فلذلك شَرَعَ لكم ما تحتاجون إليه وتضطرُّون من الأحكام الشرعيَّة.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
L'imam Ahmad dit : Rawḥ nous a rapporté, d'après Ibn Jurayj : ʿAmr ibn Abī Sufyān m'a informé que ʿAmr ibn Abī Ṣafwān l'a informé, que Kulayda ibn al-Ḥanbal l'a informé : Ṣafwān ibn Umayya l'envoya, lors de la conquête [de La Mecque], avec du lait, un chevreau et des câpres, tandis que le Prophète ﷺ était en haut de la vallée. Il dit : J'entrai chez lui sans saluer ni demander la permission. Le Prophète ﷺ dit : « Retourne et dis : « Que la paix soit sur vous ! Puis-je entrer ? » » — et cela après que Ṣafwān eut embrassé l'islam.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
Abū Dāwūd dit : Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté, d'après Abū al-Aḥwaṣ, d'après Manṣūr, d'après Ribʿī, qui dit : Un homme [[Dans le manuscrit a : « جاء » (vint).]] des Banū ʿĀmir nous a rapporté : il demanda l'autorisation d'entrer auprès du Prophète ﷺ alors qu'il était dans sa maison, disant : « Puis-je entrer ? » Le Prophète ﷺ dit à son serviteur : « Sors vers cet homme et enseigne-lui la demande de permission ; dis-lui : dis : « Que la paix soit sur vous ! Puis-je entrer ? » » L'homme l'entendit et dit : « Que la paix soit sur vous ! Puis-je entrer ? » Le Prophète ﷺ l'autorisa et il entra [[Sunan Abī Dāwūd no 5177.]].